وُجُوهِهِمْ
[ 24 ] ، وفي الفجر
كَيْفَ فَعَلَ
[ 6 ] ، وفي الفيل
كَيْفَ فَعَلَ
[ 1 ] ، وفي قريش
وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا
[ 2 - 3 ] .
ومنها حرفان حرفان في سورتين :
ففي النساء
بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا
[ 6 ] ،
بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ
[ 19 ] .
وفي الحج
الْعاكِفُ فِيهِ
[ 25 ] ،
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ
[ 72 ] .
ومنها خمسة في سورة يوسف عليه السلام
لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ
[ 21 ] ،
لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها
[ 56 ] ،
إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ
[ 58 ] ،
يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ
[ 77 ] ،
فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ
[ 80 ] .
إدغام الميم في الميم
قال الحافظ - رحمه الله - : « و
يَعْلَمُ ما
[ البقرة : 77 ] » .
اعلم أن الميم يدغمها في مثلها مطلقا ، وجملتها في القرآن مائة وتسعة وثلاثون موضعا :
منها حرف حرف في إحدى وعشرين سورة ففي أم القرآن
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مالِكِ
[ 3 - 4 ] ، وفي الأنفال
الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ
[ 48 ] ، وفي يونس عليه السلام
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ
[ 17 ] ، وفي إبراهيم عليه السلام
تَعْلَمُ ما نُخْفِي
[ 38 ] .
وفي الروم
الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ
[ 43 ] ، وفي لقمان
وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ
[ 34 ] ، وفي الأحزاب
يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ
[ 51 ] ، وفي فاطر
وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ
[ 28 ] ، وفي الصافات
الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
[ 26 ] ، وفي « ص »
جَهَنَّمَ مِنْكَ
[ 85 ] ، وفي غافر
وَيا قَوْمِ ما لِي
[ 41 ] ، وفي الشورى
وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ
[ 25 ] ، وفي الجاثية
وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا
[ 9 ] ، وفي الحجرات
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ
[ 16 ] ، وفي « ق »
وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ
[ 16 ] ، وفي الذاريات
الْعَقِيمَ ما تَذَرُ
[ 41 - 42 ] ، وفي المجادلة
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ
[ 7 ] ، وفي الصف
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى
[ 7 ] ، وفي الجمعة
الْعَظِيمِ مَثَلُ
[ 4 - 5 ] ، وفي التحريم
لِمَ تُحَرِّمُ ما
[ 1 ] ، وفي الملك
أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ
[ 14 ] .
ومنها حرفان حرفان في ثلاث عشرة سورة :
ففي آل عمران
وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ
[ 29 ] ،
وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ
[ 83 ] .