إدغام التاء في التاء
قال الحافظ - رحمه الله - : « و
الشَّوْكَةِ تَكُونُ
[ الأنفال : 7 ] » .
اعلم أن التاء يدغمها في مثلها كيفما كانت حركتها سواء سكن ما قبلها أو تحرك ، وسواء كانت متصلة بالاسم للتأنيث وتبدل في الوقف هاء أو لم تكن كذلك ، ما لم تكن ضمير المتكلم أو المخاطب متصلا كان الضمير أو منفصلا ، على ما نبين الضمير بعد - بحول الله تعالى - وجملة ما ورد في القرآن من التاءات المذكورة أربعة عشر موضعا :
منها في المائدة
الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما
[ 106 ] ، وفي الأنعام
الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ
[ 61 ] ، وفي الأنفال
الشَّوْكَةِ تَكُونُ
[ 7 ] .
وفي يوسف عليه السلام
وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي
[ 101 ] ، وفي « كهيعص »
النَّخْلَةِ تُساقِطْ
[ 25 ] ، وفي المؤمنين
يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ
[ 16 ] ، وفي الفرقان
الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا
[ 25 ] ، وفي النمل
الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ
[ 48 ] ، وفي العنكبوت
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى
[ 45 ] ، وفي الأحزاب
السَّاعَةَ تَكُونُ
[ 63 ] ، وفي الزمر
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى
[ 60 ] ، وفي النجم
الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ
[ 27 ] ، وفي النازعات
الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
[ 6 - 7 ] .
إدغام الراء في الراء
قال الحافظ - رحمه الله تعالى - : و «
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي
[ البقرة : 185 ] » .
اعلم أن الراء يدغمها في مثلها تحرك ما قبلها أو سكن ، وجملته في القرآن خمسة وثلاثون موضعا :
منها حرف حرف في ثماني عشرة سورة : ففي البقرة
شَهْرُ رَمَضانَ
[ 185 ] ، وفي المائدة
أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
[ 89 ] ، وفي النحل
أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ
[ 33 ] ، وفي الإسراء
أَمْرِ رَبِّي
[ 85 ] ، وفي الكهف
أَمْرِ رَبِّهِ
[ 50 ] ، وفي سورة الأنبياء - عليهم السلام - :
عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ
[ 42 ] ، وفي الروم
إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ
[ 50 ] ، وفي الزمر
بِنُورِ رَبِّها
[ 69 ] ، وفي غافر
لَنَنْصُرُ رُسُلَنا
[ 51 ] ، وفي الشورى
وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ
[ 28 ] ، وفي الدخان
الْبَحْرَ رَهْواً
[ 24 ] ، وفي الأحقاف
بِأَمْرِ رَبِّها
[ 25 ] ، وفي الفتح
أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ
[ 29 ] ، وفي