وقال الفراء « 1 » : لا يجوز إلا إذا كان له بعد القصر نظير « 2 » في الصحيح ، فلا يجوز « 3 » قصر « حمراء » و « أنبياء » « 4 » ؛ لأن مؤنث « أفعل » لم يأت إلا ممدودا ، و « أنبياء » يؤدى قصره إلى وزن لا يكون عليه الجمع .
ومنها حذفه من أولها ؛ كحذف همزة القطع ، كهمزة « 5 » « أطراف » في الشطر المتقدم ، وهو كالذي قبله « 6 » .
ومنها حذف التنوين ؛ كحذفه من « صاد » و « طاء » في الشطر المتقدم ، ومن الجيم « 7 » في قوله :
أسفل والوسط فجيم الشّين يا * . . . . . . . . .
وهو جائز كقراءة [ غير ] « 8 » عاصم ، والكسائي :
عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ
[ التوبة : 30 ] ورواية « 9 » أبى هارون « 10 » عن أبي عمرو :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ
[ الإخلاص : 1 ، 2 ] ، وقول الشاعر :
تذهل « 11 » الشّيخ عن بنيه وتبدى * عن خدام « 12 » العقيلة العذراء
والزائد على الحرف ؛ كقوله :
والكلّ أولاها وثاني العنكبا أي : العنكبوت .
هامش
الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ( 4 / 296 ) ، والدرر ( 6 / 219 ) ، وشرح الأشمونى ( 3 / 657 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 293 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 11 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 156 ) .
والشاهد فيه قوله : « صنعا » حيث قصره الشاعر حين اضطر لإقامة الوزن ، وأصله : صنعاء .
( 1 ) هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي ، أبو زكريا المعروف بالفراء . كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي ، أخذ عنه وعليه اعتمد ، وأخذ عن يونس ابن حبيب من البصريين . مات بطريق مكة سنة سبع ومائتين ، عن سبع وستين سنة . انظر مراتب النحويين 86 ، والفهرست 104 ، وطبقات النحويين واللغويين 131 ، ونزهة الألباء 65 ، ووفيات الأعيان ( 6 / 176 ) وبغية الوعاة ( 2 / 333 ) .
( 2 ) في د : مثال .
( 3 ) في ص ، د : فلا يجيز .
( 4 ) في م : همزة أنبيا .
( 5 ) في م : كهمز ، وفي ص : كحذف همزة .
( 6 ) في د : وقراءة ورش وغيره .
( 7 ) في م : فيما تقدم .
( 8 ) زيادة من د ، ز .
( 9 ) في د : وكرواية .
( 10 ) في م : أبي هريرة . وهو خطأ والصواب ما أثبتناه وهو هارون بن موسى أبو عبد الله الأعور العتكي البصري الأزدي مولاهم علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة ، روى القراءة عن عاصم الجحدري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس ، وروى عن ثابت وأنس ابن سيرين وشعيب بن الحبحاب . مات هارون قبل المائتين . ينظر : غاية النهاية ( 2 / 348 ) .
( 11 ) في أ : تنهل .
( 12 ) في ص ، د : جذام . والبيت لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ( 96 ) ، والأغانى ( 5 / 69 ) ، وخزانة الأدب ( 7 / 287 ، 11 / 377 ) ، وسر صناعة الإعراب ص ( 535 ) ، وشرح المفصل ( 9 /