وب « المتطرفة » : ما تراخى عن الطرف [ وإن كان في الفاصلة ] « 1 » ، نحو ألف
تَتَمارى
[ النجم : 55 ]
الْأُولى
[ النجم : 56 ] .
و « تحقيقا أو تقديرا » ، أي : المقابلة للروى خرج عنه ألف [ نحو ] « 2 »
مُنْتَهاها
[ النازعات : 44 ] الأخير « 3 » ، ودخل الأول ، والباقي تنويع ، وب « إلا » المخصص خرج عنه نحو
تَلاها
[ الشمس : 2 ] ، وما معه كما سيأتي ، وب « إلا » المبدلة من التنوين خرج عنه نحو
نَسْفاً
، و
عِلْماً
، و
ذِكْراً
[ طه : 97 ، 98 ، 99 ] والمميل نحو
ضُحًى
[ الأعراف : 98 ] ، غير المبدل إشارات لا تكاد تظهر لهذا الأصل .
واعلم أن هذه السور « 4 » منها ثلاث « 5 » عمت الإمالة فواصلها وهي « سبح » ، و « الشمس » ، وفي المدني
فَعَقَرُوها
[ الشمس : 14 ] ، رأس آية وليس بممال ، والثالثة « الليل » .
قيل : و « النجم » ، وفيه نظر ؛ لخروج
تَعْجَبُونَ
[ النجم : 59 ] وما بعدها .
وباقي السور أميل منها « 6 » القابل للإمالة .
فالممال في ( طه ) من أولها إلى
طَغى قالَ رَبِّ
[ الآيتان : 24 ، 25 ] إلا
وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
[ الآية : 14 ] ، ثم من
يا مُوسى
[ الآية : 36 ] إلى
لِتَرْضى
[ الآية : 84 ] إلا
عَيْنِي
[ طه : 39 ] و
لِذِكْرِي
[ طه : 14 ] و
ما غَشِيَهُمْ
[ الآية : 78 ] ثم
حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى
[ الآية : 91 ] ممال ، ثم من
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى
[ الآية : 116 ] إلى آخرها إلا
بَصِيراً
[ الآية : 125 ] .
وفي ( النجم ) من أولها إلى
النُّذُرِ الْأُولى
[ الآية : 56 ] إلا
مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً
[ الآية :
28 ] .
وفي ( سأل ) من
لَظى
[ المعارج : 15 ] إلى
فَأَوْعى
[ الآية : 15 ] .
وفي ( القيامة ) من
صَلَّى
[ الآية : 31 ] إلى آخرها .
وفي ( النازعات ) من
حَدِيثُ مُوسى
[ الآية : 15 ] إلى آخرها ، إلا
وَلِأَنْعامِكُمْ
[ الآية : 33 ] .
وفي ( عبس ) من أولها إلى
تَلَهَّى
[ الآية : 10 ] .
هامش
( 1 ) في م : وإن كانت فاصلة .
( 2 ) سقط في م .
( 3 ) في م : الأخيرة .
( 4 ) في م : السورة .
( 5 ) في م : ثلاث منها .
( 6 ) في ص : فيها .