[ الأنفال : 61 ] ،
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا
[ النساء : 33 ] ،
وَيُنْشِئُ
[ الرعد : 12 ، العنكبوت : 20 ] ،
فَمَنْ شَهِدَ
[ البقرة : 185 ] ،
شَيْءٍ شَهِيداً
[ الأحزاب : 55 ] ،
مَنْضُودٍ
[ الواقعة : 29 ] ،
مِنْ ضَعْفٍ
[ الروم : 54 ] ،
عَذاباً ضِعْفاً
[ الأعراف : 38 ] ،
وَما يَنْطِقُ
[ النجم : 3 ] ،
فَإِنْ طِبْنَ
[ النساء : 4 ] ،
صَعِيداً طَيِّباً
[ النساء : 43 ، المائدة : 6 ] ،
عِنْدَهُ
[ آل عمران : 14 ] ،
وَمَنْ دَخَلَهُ
[ آل عمران : 97 ] ،
عَمَلًا دُونَ
[ الأنبياء : 82 ] ،
كُنْتُمْ
[ البقرة : 23 ]
وَإِنْ تُبْتُمْ
[ البقرة : 279 ] ،
جَنَّاتٍ تَجْرِي
[ البقرة : 25 ] ،
يَنْصُرْكُمُ
[ آل عمران : 160 ] ،
وَلَمَنْ صَبَرَ
[ الشورى : 43 ] ،
عَمَلًا صالِحاً
[ التوبة : 102 ] ،
ما نَنْسَخْ
[ البقرة : 106 ] ،
أَنْ سَيَكُونُ
[ المزمل :
20 ] ،
وَرَجُلًا سَلَماً
[ الزمر : 29 ] ،
يُنَزِّلَ
[ البقرة : 90 ] ،
فَإِنْ زَلَلْتُمْ
[ البقرة :
209 ] ،
نَفْساً زَكِيَّةً
[ الكهف : 74 ] ،
أَنْظُرْ
[ الأعراف : 143 ] ،
إِنْ ظَنَّا
[ البقرة :
230 ] ،
ظِلًّا ظَلِيلًا
[ النساء : 57 ] ،
لِيُنْذِرَ *
[ يس : 70 ، غافر : 15 ] ،
مَنْ ذَا الَّذِي
[ الحديد : 11 ] ،
ظِلٍّ ذِي
[ المرسلات : 30 ] ،
الْحِنْثِ
[ الواقعة : 46 ] ،
فَمَنْ ثَقُلَتْ
[ الأعراف : 8 ] ،
أَزْواجاً ثَلاثَةً
[ الواقعة : 7 ] ،
يُنْفِقُ
[ المائدة : 64 ] ،
فَإِنْ فاؤُ
[ البقرة : 226 ] ،
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ
[ البقرة : 185 ] .
وجه الإخفاء : تراخى حروفه عن مناسبة « يرملون » ومباينة « 1 » الحلقية فأخفيت « 2 » ؛ لأن الإخفاء بين الأمرين .
تحقيقات
الأول : حروف الإخفاء لما تراخت وباينت ناسبت « 3 » أن تعطى حكما مخالفا للحكمين ، لكن [ لا ] من كل وجه ؛ لأن مخالفتها لم تقع من كل وجه ؛ لما في حروف الإخفاء من حيث هي من قربها من « 4 » « يرملون » والحلقية ؛ فعلى هذا لا بد في الإخفاء من جهة بها « 5 » تشبه الإظهار والإدغام ، وجهة « 6 » بها تفارقهما « 7 » ، فالأولى : أن الإخفاء يشبه الإظهار من جهة عدم الممازجة والدخول ؛ ولهذا يقال « 8 » : أظهر عند كذا ، وأخفى عند كذا ، وأدغم في كذا ، ويفارقه من جهة بقاء الغنة .
[ والثانية : أنه يشبه الإدغام من جهة الغنة ، ويفارقه من جهتين ] « 9 » : التشديد ، والقلب
هامش
( 1 ) في د : ومناسبة .
( 2 ) في م : فإن خفيت .
( 3 ) في د : ناسب .
( 4 ) في ز ، ص ، د : قرب ما من .
( 5 ) في ص : منها .
( 6 ) في ص : وجهتها .
( 7 ) في م : تفارقها ، وفي د : يفارقهما .
( 8 ) في م : يقول .
( 9 ) ما بين المعقوفين سقط في م .