جائزة ؛ بناء على الاعتداد بالعارض وعدمه في ( أولا ) سواء مد الأولى أم قصر ، إلا أن ( مدها ) « 1 » مع قصر ( أولا ) ضعيف ؛ لأن سبب الاتصال ولو تغير أقوى من الانفصال ؛ لإجماع من قصر المنفصل على جواز مد المتصل المغير دون العكس . والله أعلم .
الثالث : إذا قرئ هانتم هؤلاء [ محمد : 38 ] لأبى عمرو ، وقالون ، [ وقد ] « 2 » زاد ( ها ) للتنبيه ، فإن فرعنا على مد المنفصل ففي ( ها أنتم ) وجهان لتغير السبب ، أو على قصره تعين قصرهما « 3 » ، ولا وجه لقصر ( هؤلاء ) مع مد ( ها [ أنتم ] « 4 » ) فلا يجوز .
الرابع : إذا قرئ لحمزة ، وهشام نحو :
هُمُ السُّفَهاءُ
[ البقرة : 13 ] ، و
مِنَ السَّماءِ
[ البقرة : 19 ] وقفا بالروم ، جاز المد والقصر على القاعدة ، وإن قرئ بالبدل وقدر حذف المبدل فالمد على المرجوح عند المصنف ، والقصر على الراجح من أجل الحذف .
وتظهر فائدة الخلاف في نحو :
هؤُلاءِ
[ آل عمران : 66 ] إذا وقف بالروم لحمزة ، وسهلت الأولى ، جاز في الألفين المد والقصر معا ؛ لتغير الهمزتين بعد حرفى « 5 » المد .
ولا يجوز مد أحدهما دون الآخر للتركيب ، وإن وقف بالبدل - وقدر حذف المبدل أيضا - جاز في ألف ( ها ) الوجهان مع قصر ( أولا ) على الأرجح « 6 » ؛ لبقاء أثر التغير في الأولى وذهابه في الثانية ، وجاز مدهما « 7 » وقصرهما كما جاز في وجه الروم « 8 » على وجه التفرقة بين ما بقي أثره وذهب . والله أعلم .
الخامس : إذا وقف على
زَكَرِيَّا
[ آل عمران : 37 ] لهشام بالتخفيف « 9 » ؛ جاز له « 10 » البدل والقصر « 11 » ، ويجب لحمزة القصر ؛ للزوم التخفيف كبرى لورش .
السادس : لا يمنع لعموم القاعدة المذكورة إجراء المد والقصر لورش في حرف المد المتأخر ، بل القصر ظاهر عبارة صاحب « العنوان » و « الكامل » و « التلخيص » و « الوجيز » ، وكذلك « 12 » لم يستثن أحدهم ما أجمع على استثنائه ، نحو
يُؤاخِذُ
[ النحل : 61 ] ، ولا ما اختلف فيه من آلان [ يونس : 51 ، 91 ] ، و
عاداً الْأُولى
[ النجم : 50 ] ، ولا مثلوا بشيء منه ، ولم ينصوا إلا على الهمز المحقق ، وهو صريح في الاعتداد بالعارض ، ووجهه قوى ، وهو ضعف « 13 » سبب المد بالتقدم وبالتغير .
هامش
( 1 ) في ز : أمرها .
( 2 ) سقط في م .
( 3 ) في م : قصرها .
( 4 ) سقط في ز .
( 5 ) في د : حرف .
( 6 ) في م : الراجح .
( 7 ) زاد في م : معا .
( 8 ) في د : اللزوم .
( 9 ) في د : في وجه التخفيف .
( 10 ) في د ، ص : حالة .
( 11 ) في د ، ص : المد والقصر .
( 12 ) في م : لذلك ، وفي د ، ص : ولذلك .
( 13 ) في ز : ضعيف .