تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح طيبة النشر في القراءات العشر — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩
ولما تم الكلام في الهمز انتقل إلى الكلام على المد للساكن فقال :
ص : وأشبع المدّ لساكن لزم ونحو عين فالثّلاثة لهم ش : ( وأشبع المد ) فعلية [ طلبية ] « 1 » ، ولام ( لساكن ) تعليلية متعلقة [ ب ( أشبع ) « 2 » ] ، و ( لزم ) صفته ، ( ونحو عين ) تقديره : وأما نحو عين ، و ( فالثلاثة لهم ) اسمية جوابية . هذه المسألة من مسائل التجويد تبرع بها الناظم أثابه الله - تعالى - ولا بد لها من مقدمة ، فأقول : اعلم أن السكون إما لازم أو عارض ، وكلاهما إما مشدد أو مخفف ، فهذه أربعة أقسام : تكون تارة بعد حروف المد ، وتارة بعد حرفى اللين ، فأما حروف « 3 » المد فاللازم « 4 » المشدد ؛ نحو :
الضَّالِّينَ
[ الفاتحة : 7 ] ، و
دَابَّةٍ
[ البقرة : 164 ] ، و
هذانِ
[ الحج : 19 ] عند من شدد ، و
تَأْمُرُونِّي
[ الزمر : 64 ] ، وأتعدانى [ الأحقاف : 17 ] ، و
لا تَيَمَّمُوا
[ البقرة : 267 ] ،
وَلا تَعاوَنُوا
[ المائدة : 2 ] عند المدغم ، والعارض المشدد ك
قالَ رَبُّكُمْ
[ سبأ : 23 ] لأبى عمرو . واللازم المخفف ( لام ميم ) [ البقرة ، آل عمران ، الأعراف ، الرعد ، العنكبوت ، لقمان ، السجدة ] من فواتح السور ، وهو سبعة ، و
مَحْيايَ
[ الأنعام : 162 ] ، واللاى [ الطلاق : 4 ] ، لمن سكن الياء ، و
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
[ البقرة : 6 ] ، و
أَ أَشْفَقْتُمْ
[ المجادلة : 13 ] ، وهؤلاء ين كنتم [ البقرة : 31 ] ، و
جاءَ أَمْرُنا
[ هود : 40 ] ، عند المبدل . والعارض [ المخفف ] « 5 » [ غير المدغم ] « 6 » ك
الرَّحْمنُ
[ الرحمن : 1 ] و
نَسْتَعِينُ
[ الفاتحة : 5 ] ، و
يُوقِنُونَ
[ البقرة : 4 ] . وأما [ حرفا ] « 7 » اللين : فاللازم المشدد بعدها حرفان « 8 » فقط
هاتَيْنِ
في القصص « 9 » [ 27 ] ، و
الَّذِينَ
في فصلت [ 29 ] ، كلاهما عند ابن كثير . واللازم غير المشدد ( عين ) من
كهيعص
[ مريم : 1 ] ، و
حم عسق
[ الشورى : 1 ، 2 ] خاصة . والعارض المشدد ؛ نحو :
اللَّيْلَ لِباساً
[ النبأ : 10 ] ،
كَيْفَ فَعَلَ
[ الفجر : 6 ] ،
اللَّيْلُ رَأى
[ الأنعام : 76 ] ،
بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ
[ يونس : 11 ] كله عند أبي عمرو .
هامش
( 1 ) سقط في م . ( 2 ) سقط في د . ( 3 ) في م ، د : وأما حرف . ( 4 ) في ص : واللازم . ( 5 ) سقط في د . ( 6 ) زيادة من م ، د . ( 7 ) سقط في د . ( 8 ) في م : وحرفان . ( 9 ) في م : بالقصر .
شرح طيبة النشر في القراءات العشر — صفحة 399 | محمد بن محمد النويري