ذكر هذه الوجوه ، وإنما القصد في هذا المكان التفرقة بين لفظ النكرة والمعرفة في الآيتين ، والموضع الثاني الذي ذكر فيه حق هو خبر عن قوم يرون ذلك ويعتقدونه ويدينون به ، ألا تراه قال تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
« 1 » هؤلاء قوم لم يمضوا ، ولم ينقرضوا ، فلذلك قال :
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
وقال في أول الآية :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ
ولم يقل : إن الذين كفروا فلما لم تكن هذه الحال واقعة منهم كانت مخالفة للحال الواقعة التي جعلت خبرا عن قوم مضوا على هذه الأفعال فقال فيهم :
ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ
« 2 » وأما قوله تعالى :
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ
« 3 » فهو خبر عن قوم كانوا في عصر النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال :
وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ
« 3 » فكان خبرا عن اعتقادهم ؛ لأنه لا يجوز أن يعاقبوا وتضرب عليهم الذلة والمسكنة بذنوب وقعت من آبائهم لا منهم ، فيصيرون مثل الأولين الذين أخبر عنهم بقوله :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
في تمييزه عن القوم الذين كانوا في عصر موسى صلى اللّه عليه وسلم فقال لهم :
اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ
« 5 » فاختير لفظ المعرفة في القصة التي وقعت ووقع الإخبار عنها ، ولفظ النكرة في القصة التي وقع التهديد مقارنا لها ليمنع من وقوعها ، وما كان في حيز ما لم يقع فالذنب في حيز المذكور ، والعقاب عليه مثله كالمنكور .
الآية السادسة
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
« 6 » وقال في سورة المائدة « 7 » :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
وقال في سورة الحج « 8 » :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
.
هامش
( 1 ) سورة : آل عمران ، الآية : 21 .
( 6 ) سورة : البقرة ، الآية : 62 .
( 2 ) سورة : البقرة ، الآية : 61 .
( 7 ) الآية : 69 .
( 3 ) سورة : آل عمران ، الآية : 112 .
( 8 ) الآية : 17 .
( 5 ) سورة : البقرة ، الآية : 61 .