ويتابع الأستاذ سعيد نفيسى بار تولد فيذكر في مقدمة القسم الذي أخرجه من ( زين الأخبار ) أنه يظن " أن الفصل الخاص بأمراء خراسان والذي يشتمل على مطالب دقيقة للغاية وبها جدة وطرافة قد أخذها الجرديزى من السلامي " .
ويتفق الأستاذ عبد الحي حبيبي مع الأستاذ سعيد نفيسى في هذا فيذكر أن من الجائز أن يكون الجرديزى قد استفاد في فصل ولاة خراسان من الكتاب المفقود لأبى على السلامي المتوفى عام 300 ه وهو ( أخبار ولاة خراسان ) .
- يذكر الأستاذ حبيبي أن من بين المصادر المهمة التي اعتمد عليها الجرديزى كتاب ( الأعلاق النفيسة ) لأبى علي بن أحمد بن علي بن رسته الأصفهاني المتوفى عام 290 ه فنحن نجد صلة قوية بين ابن رسته والجرديزى في موضوعات : الخزر والبلكار والمجغريان والسقلاب والروس وسرير واللان ، حتى إنه من الممكن أن نقول :
إن الجرديزى قد ترجم هذه الأجزاء من نسخة قديمة كاملة ووضعها في كتابه .
ثم أورد الأستاذ حبيبي نماذج من كل من ابن رسته والجرديزى ، ومنها يبدو التشابه الكامل بينهما .
- يذكر الأستاذ حبيبي أن كتاب ( طبائع الحيوان ) لشرف الزمان طاهر المروزي المؤلف حوالي عام 514 ه يتشابه في بعض المباحث مع كتاب الجرديزى ، وذلك في حديثه عن الصين والترك والهند . ولعل هذا راجع إلى أن المروزي قد اعتمد على الجرديزى ، أو أن الاثنين كان لهما منبع واحد مشترك .
- كما يقرر العلامة محمد القزويني في مقدمته أن ( زين الأخبار ) يتشابه مع كتاب ( الآثار الباقية ) للبيرونى .
- كذلك يقرر الأستاذ نبي هادي الهندي 7 أن الجرديزى في الباب الخاص باستخراج التواريخ قد تأثر بالبيرونى ، أما الحياة الاجتماعية والمذهبية للأصول المختلفة في الدنيا في ذلك الوقت فقد وردت عنها في المصادر العربية معلومات كافية ، وقد أخذ الجرديزى خلاصة كل هذه المعلومات وترجمها إلى الفارسية ثم قدمها إلى أهل العلم من لغته بلغتهم ، كما يذكر أن الجزء الخاص بالأنساب قد وقع فيه الجرديزى تحت
تاريخ گرديزى ( زين الأخبار ) — صفحة 36
مساهمون: عبد الحي بن الضحاك بن محمود الجرديزي ( گرديزى )
ص٣٦