وقد اختلف أصحاب نافع في الترجمة عن ذلك ، فقال الكسائي عن إسماعيل « 1 » عنه كان لا يثبت الواو في اشتروا الضلالة [ 66 ] يخفّف الواو ولا يرفعها ، وكذلك كل شيء في القرآن من نحوها .
وقال الهاشمي « 2 » عنه : يخفّف الواو ولا يرفعها ، وكذلك كل شيء في القرآن من نحوها .
قال ابن مجاهد : لفظ لي ابن أبي الجهم « 3 » « 4 » بضمّ الراء على نحو من لفظ الأمر « 5 » ، وقال أبو عمر « 6 » عنه اشتروا الضلالة يخفّف الواو ولا يرفعها . قال : ولا تنسوا الفضل [ 237 ] بجزم الواو حقيقة .
وقال أبو عبيد « 7 » عنه : يخفّف الواو مع الضم . وقال المسيبي « 8 » وقالون عن نافع
هامش
( 1 ) هو ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم ، المدني ، القاري أبو إسحاق ، أخذ القراءة عرضا على شيبة بن نصاح ، ثم عرض على نافع ، وغيره ، وبرع في القراءة أخذ عنه القراءة علي بن حمزة الكسائي ، وأبو عبيد بن سلام ، والدوري ، توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة ، غاية 1 / 163 .
( 2 ) سليمان بن داود بن داود بن علي ، أبو أيوب الهاشمي ، البغدادي ، ضابط ، مشهور ، ثقة ، روى القراءة عن إسماعيل بن جعفر ، وله عنه نسخة ، روى القراءة عنه محمد بن الجهم ، توفي سنة تسع عشرة ومائتين . غاية 1 / 313 .
( 3 ) في ( م ) " الجهم " .
( 4 ) محمد بن الجهم بن هارون ، أبو عبد الله السمري ، شيخ كبير ، إمام شهير ، أخذ القراءة عرضا عن عائذ بن أبي عائذ صاحب حمزة ، روى القراءة عنه ابن مجاهد مات سنة ثمان ومائتين ، غاية 2 / 113 .
( 5 ) لم أجده في كتاب السبعة .
( 6 ) هو حفص الدوري ، وهو هنا يروي عن إسماعيل عن نافع كما سيأتي .
( 7 ) هو القاسم بن سلام ، الأنصاري مولاهم البغدادي ، الإمام ، أحد الأعلام وذو التصانيف الكثيرة في القراءات والفقه واللغة والشعر ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن الكسائي ، وهشام بن عمار ، وسمع من أبي بكر بن عياش ، وروى عنه القراءة أحمد بن إبراهيم وراق خلق ، وأحمد بن يوسف التغلبي ، قال عنه الداني : إمام أهل دهره في جميع العلوم ، صاحب سنة ، ثقة ، مأمون ، ولأبي عبيد كتاب في القراءات ليس لأحد من الكوفيين قبله مثله ، وله غريب المصنف ، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين ، معرفة القراء 1 / 141 .
( 8 ) هو إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن ، أبو محمد المسيبي المخزومي المدني المقري ، قرأ على نافع ، وهو من جلة أصحابه المحققين ، أخذ القراءة عنه ولده محمد وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل وخلق بن هشام ، توفي سنة ست ومائتين معرفة القراء 1 / 121 ، غاية 1 / 157 .