وخالف ابن كثير أصله في الموضع الثاني في الحجر وما ننزله إلا بقدر معلوم ، وننزل من القرآن وحتى تنزل علينا كتابا كلاهما بالإسراء ، فشدد الزاي في هذه المواضع .
* وقرأ ابن كثير وما أنسانيه في الكهف وعليه اللّه في الفتح بكسر الهاء فيهما .
فصل : ذكر أحكام الهمزتين المجتمعتين من كلمة
* قرأ ابن كثير بتسهيل الهمزة الثانية من كل همزتي قطع التقتا في كلمة واحدة نحو أءنذرتهم أئنكم أءلقي .
* وزاد في أئمة حيث جاء إبدال الثانية ياء خالصة .
* وقرأ أن يؤتي في آل عمران ، وأئنكم لتأتون في الأعراف ، وءأذهبتم في الأحقاف ، وءآمنتم في الأعراف والشعراء بالاستفهام ، وأجرى الثانية على قاعدته المذكورة .
* وقرأ البزّي ءآمنتم بطه بالاستفهام ، واختلفا أيضا في الهمزة الأولى من ءآمنتم في الأعراف ، وأأمنتم في الملك ، في حالة الوصل ، فحققها فيها البزّي وأبدلها قنبل واوا كما سيأتي .
* وإذا تلاصق همزتا قطع من كلمتين واتفقتا في الفتح نحو :
جاء أمرنا ، أو الكسر نحو : هؤلاء إن كنتم ، أو الضم نحو : أولياء أولئك ، فالبزّي يسقط الأولى وقيل الثانية في المفتوحتين .