ذكر « 1 » في آخر الأنعام و ( يقنطون ) ذكر « 2 » في الحجر ( وما أتيتم من ربا ) قد ذكر « 3 » في البقرة .
نافع وأبو جعفر ويعقوب : ( لتربوا ) « 4 » بالتاء مضمومة وإسكان الواو « 5 » والباقون بالياء مفتوحة ونصب الواو « 6 » .
( عما يشركون ) قد ذكر « 7 » في يونس .
قنبل وروح : ( لنذيقهم ) « 8 » بالنون والباقون بالياء . ( يرسل الريح ) قد ذكر « 9 » في البقرة .
[ أبو جعفر « 10 » ] وابن عامر بخلاف عن هشام : ( كسفا ) « 11 » بإسكان السين والباقون بفتحها .
ابن عامر وحفص والكسائي وخلف : ( إلى آثار ) « 12 » بالألف على الجمع ، والباقون بغير ألف على التوحيد . ( ولا تسمع الصم ) ذكر « 13 » في الأنبياء ( وما أنت بهادي العمي ) قد ذكر « 14 » في النمل .
هامش
( 1 ) ص 367 . واللفظ هنا في الآية 32 .
( 2 ) ص 428 . واللفظ هنا في الآية / 36 .
( 3 ) ص 305 . واللفظ هنا في الآية / 39 .
( 4 ) من قوله تعالى : ( وما ءاتيتم مّن رّبا لّيربوا في أمول النّاس فلا يربوا عند اللّه . . . ) الآية / 39 .
( 5 ) على أنه فعل مضارع من أربى ، والواو فاعل . أي لتزدادوا به في أموال الناس .
( 6 ) على أنه مضارع ربا . أي ليزيد ويكثر .
ر : الحجة لابن زنجلة / 559 والكشف 2 / 184 .
( 7 ) ص 397 . واللفظ هنا في الآية / 40 .
( 8 ) من قوله تعالى : ( ظهر الفساد في البرّ والبحر بما كسبت أيدي النّاس ليذيقهم بعض الّذى عملوا . . . ) الآية / 41 .
( 9 ) ص 297 . واللفظ هنا في الآية / 48 .
( 10 ) ط : وأبو جعفر .
( 11 ) من قوله تعالى : ( ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلله . . . ) الآية / 48 . وفي ( ق ، بجانب هذه الكلمة عبارة ( ذكر في الإسراء ) بخط صغير .
( 12 ) من قوله تعالى : ( فانظر إلى ءاثر رحمت اللّه كيف يحيى الأرض بعد موتها . . . ) الآية / 50 .
( 13 ) ص 465 . واللفظ هنا في الآية / 52 .
( 14 ) ص 494 . واللفظ هنا في الآية / 53 .