ابن كثير : ( كأنما يصعد ) بإسكان الصاد مخففا من غير ألف « 1 » ، وأبو بكر ( يصّاعد ) بتشديد الصاد وألف بعدها « 2 » ، والباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف « 3 » .
حفص : ( ويوم نحشرهم ) « 4 » وهو الثاني من هذه السورة والثاني من يونس « 5 » ، وفي سبأ ( ويوم يحشرهم ثم يقول ) « 6 » بالياء [ في الكل ] « 7 » [ وفي ثم يقول للملائكة ] « 8 » وافقه روح هنا ويعقوب في سبأ ، والباقون بالنون .
ابن عامر : ( عما تعملون ) « 9 » بالتاء ، والباقون بالياء .
أبو بكر : ( على مكاناتكم ومكاناتهم ) « 10 » حيث وقع على الجمع « 11 » ، والباقون على التوحيد « 12 » / .
حمزة والكسائي وخلف : ( من يكون له ) « 13 » هنا وفي القصص « 14 » بالياء ، والباقون بالتاء .
هامش
( 1 ) على أنه مضارع صعد ، من باب فرح .
( 2 ) وأصله : يتصاعد ، ثم أدغمت التاء في الصاد .
( 3 ) وأصله : يتصعد ، ثم أدغمت التاء في الصاد . ومعنى يتصعد : يتكلف الصعود .
( 4 ) من قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجنّ قد استكثرتم مّن الإنس . . . ) الآية / 128 .
( 5 ) من قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم كأن لّم يلبثوا إلّا ساعة مّن النّهار . . . ) يونس / 45 .
( 6 ) من قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعا ثمّ يقول للملائكة أهؤلآء إيّاكم كانوا يعبدون ) سبأ / 40 .
( 7 ) « في الكل » ساقطة من : ط .
( 8 ) زيادة من : ك .
( 9 ) من قوله تعالى : ( ولكلّ درجت مّمّا عملوا وما ربّك بغفل عمّا يعملون ) الآية / 132 .
( 10 ) نحو قوله تعالى : ( قل يقوم اعملوا على مكانتكم إنّى عامل . . ) الآية / 135 . وقوله : ( ولو نشآء لمسخنهم على مكانتهم . . . ) يس / 67 .
( 11 ) على أن لكل واحد منهم مكانة يعمل عليها .
( 12 ) أي على تمكينكم وأمركم وحالكم ، ومنه قولهم :
لفلان عندي مكان ، ومكانة أي تمكّن محبة . ر : الحجة لابن خالويه / 149 - 150 .
( 13 ) من قوله تعالى : ( فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدّار . . ) الآية / 135 .
( 14 ) من قوله تعالى : ( وقال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عقبة الدّار . . . ) [ القصص : 37 ] .