وبين اللفظين والباقون بالفتح وأبدل ورش همزة بئس ياء والسوسي وصلا ووقفا وأبدلها حمزة وقفا لا وصلا .
118 - قوله تعالى :
قُلْتُمْ أَنَّى هذا
قرأ حمزة والكسائي بإمالة أنى والدوري عن أبي عمرو بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح .
119 - قوله تعالى :
وَقِيلَ لَهُمْ
قرأ هشام والكسائي بضم القاف وقد ذكر والباقون بالكسر وقد تقدم ذكر إدغام اللام في اللام لأبي عمرو بخلاف عنه .
120 - قوله تعالى :
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما
تقدم أن أبا عمرو يسكن الميم ويخفيها عند الباء الموحدة بخلاف عنه .
121 - قوله تعالى :
ما قُتِلُوا
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا
قرأ هشام بتشديد التاء فيهما وافقه ابن ذكوان في الثاني .
وقرأ هشام أيضا في يحسبن بالياء على الغيبة بخلاف عنه والباقون بالتاء على الخطاب وفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة والباقون بالكسر .
122 - قوله تعالى :
وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ
قرأ الكسائي بكسر الهمزة والباقون بالفتح .
123 - قوله تعالى :
الْقَرْحُ
قرأ شعبة وحمزة والكسائي بضم القاف والباقون بالفتح وقد ذكر .
124 - قوله تعالى :
قَدْ جَمَعُوا
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال قد عند الجيم والباقون بالإدغام .
125 - قوله تعالى :
فَزادَهُمْ
قرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة بخلاف عن ابن ذكوان والباقون بالفتح .
126 - قوله تعالى :
رِضْوانَ اللَّهِ
قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر .
127 - قوله تعالى :
وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
قرأ أبو عمرو بإثبات الياء وصلا وحذفها وقفا والباقون بالحذف وقفا ووصلا .