همزة مكسورة والباقون بهمزة بعد الكاف مفتوحة بعدها ياء مشددة ووقف أبو عمرو على الياء ، والباقون على النون وسهل حمزة الهمزة في الوقف وحققها لأنها متوسطة بزائد وحققها الباقون .
99 - قوله تعالى : ( قتل معه ) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بضم القاف وكسر التاء ولا ألف بين القاف والتاء والباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما .
100 - قوله تعالى :
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا
قرأ السوسي بإدغام الراء في اللام والدوري بالإظهار والإدغام والباقون بالإظهار .
101 - قوله تعالى :
الرُّعْبَ
قرأ ابن عامر والكسائي بضم العين والباقون بالسكون .
102 - قوله تعالى :
ما لَمْ يُنَزِّلْ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي وأبدل ورش والسوسي همزة بئس وقد ذكر .
103 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ
قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي بإدغام دال قد في الصاد والباقون بالإظهار وأدغم أبو عمرو القاف في الكاف بخلاف عنه .
104 - قوله تعالى :
إِذْ تَحُسُّونَهُمْ
و
إِذْ تُصْعِدُونَ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار ذال إذ عند التاء في الحرفين والباقون بالإدغام فيهما وقد ذكر ، وأدغم أبو عمرو التاء من الآخرة في الثاء من ثم بخلاف عنه ولم يمل أحد عفا لأنه واوي .
105 - قوله تعالى :
لِكَيْلا
موصولة في الرسم .
106 - قوله تعالى :
تَغْشى
قرأ حمزة والكسائي بالتاء على التأنيث والباقون بالياء على التذكير وأمال الألف محضة حمزة والكسائي وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح .
107 - قوله تعالى :
كُلَّهُ لِلَّهِ
قرأ أبو عمرو برفع اللام بعد الكاف