والباقون بالنصب .
108 - قوله تعالى :
فِي بُيُوتِكُمْ
قرأ أبو عمرو وورش وحفص بضم الباء الموحدة والباقون بالكسر .
109 - قوله تعالى :
أَوْ كانُوا غُزًّى
إذا وقف عليها حمزة والكسائي أمالاها محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح ولا إمالة في الوصل .
110 - قوله تعالى :
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب .
111 - قوله تعالى :
مُتُّمْ
« 1 » قرأ نافع وحمزة والكسائي بكسر الميم والباقون بالضم .
112 - قوله تعالى :
خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
قرأ حفص بياء الغيبة والباقون بتاء الخطاب .
113 - قوله تعالى :
لَإِلَى اللَّهِ
« 2 » رسمت بعد اللام ألف وأدغم السوسي الراء في اللام من واستغفر لهم والدوري بالإظهار والإدغام .
114 - قوله تعالى :
فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ
قرأ أبو عمرو بإسكان الراء وروى عن الدوري الاختلاس والباقون بالضم للراء .
115 - قوله تعالى :
أَنْ يَغُلَّ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم بفتح الياء وضم الغين والباقون بضم الياء وفتح الغين .
116 - قوله تعالى :
رِضْوانَ
« 3 »
اللَّهِ
قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر .
117 - قوله تعالى :
وَمَأْواهُ
أبدل السوسي الهمزة ألفا وقفا ووصلا وحمزة في الوقف ولم يبدلها ورش وأمالها حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :ومتم ومتنا مت في ضم كسرها * صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا( 2 ) أصلهالَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ( آية 158 آل عمران ) .
( 3 ) قال الشاطبي : ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره صح