حمزة : أربعة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون .
الكسائي : أربعة وثمانون وجها ، وهي مندرجة مع عاصم ، ولا بدّ من الإتيان بالبسملة لمن وصل بين الناس والفاتحة سواء كان من مذهبه البسملة أو لم يكن لأنها في هذا المحل ، وإن وصلت بالناس فهي مبدوءة بها حكما .
انتهى واللّه أعلم ، وللّه الحمد والمنة فهذا ما يسره اللّه تعالى .
وأما ما يتعلق بمخارج الحروف وصفاتها ، فالكتب مشحونة من ذلك ، وقد ذكرت في كتاب " القطر المصري : في قراءة الإمام أبي عمرو البصري " شيئا مختصرا من ذلك ، فمن أراد شيئا من ذلك ، ففيه ما يغنيه عن النظر في غيره .
أقر بهذا مع اعترافي بالتقصير ، وجميع ما ذكرته من كلام الأئمة السالفة - رحمة اللّه عليهم أجمعين - والحمد للّه رب العالمين ، وصلى اللّه على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وصحبه أجمعين .
تم بحمد اللّه تعالى وعونه كتاب " المكرر فيما تواتر من القراءات السبع وتحرر " والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله ، وكتب ذلك في العشرة الأولى من شهر اللّه المحرم 1420 ه الموافق 14 / 4 / 2000 م ويليه بإذن اللّه تعالى موجز مختصر في ياءات الإضافة بالسور للمحقق - عفا اللّه عنه -
المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — صفحة 555
مساهمون: عمر بن قاسم المصرى الأنصاري ( النشار )
ص٥٥٥