الأوجه المضروبة بين الفلق والناس
من قوله تعالى :
وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ
إلى قوله تعالى :
بِرَبِّ النَّاسِ
ثلاثمائة وجه وثمانية وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة بيان ذلك :
قالون : أربعة وعشرون وجها .
ورش : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .
البزي : مائتا وجه وثمانية وثمانون وجها منها مع التكبير وحده مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ، ومع زيادة التهليل قبله كذلك .
قنبل : ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها : منها مع التكبير وحده مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، ومع زيادة التهليل قبله كذلك ، وهي مندرجة أيضا مع البزي ، ومع عدمهما أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
الدوري : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .
السوسي : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها ثمانية أوجه .
ابن عامر : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها ثمانية أوجه ، وهي مندرجة مع السوسي .
عاصم : أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
خلف : ثمانية أوجه ، منها أربعة أوجه مندرجة مع السوسي .
خلاد : أربعة أوجه ، وهي مندرجة مع السوسي .
الكسائي : أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .