فرش حروف سورة المعارج « 1 »
1 - قوله تعالى :
سَأَلَ
« 2 » قرأ نافع وابن عامر بغير همزة بعد السين ، والباقون بهمزة مفتوحة بعد السين .
2 - قوله تعالى :
بِعَذابٍ واقِعٍ
قرأ خلف بغير غنة بين التنوين والواو ، والباقون بالغنة .
3 - قوله تعالى :
ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ
قرأ الكسائي يعرج بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية وأدغم الجيم في التاء هنا السوسي .
4 - قوله تعالى :
يَوْمِئِذٍ
قرأ نافع والكسائي بفتح الميم ، والباقون بالجر .
5 - قوله تعالى : ( تؤيه ) لم يبدل السوسي هذه الهمزة ، وأما حمزة في الوقف فهو على مذهبه من البدل والإدغام .
6 - قوله تعالى :
لَظى
لِلشَّوى
وَتَوَلَّى
فَأَوْعى
قرأ حمزة والكسائي فيهن بالإمالة محضة وورش وأبو عمرو بين بين ، والفتح عن ورش قليل ، والباقون بالفتح .
7 - قوله تعالى :
نَزَّاعَةً
« 3 » قرأ حفص بالنصب ، والباقون بالرفع .
8 - قوله تعالى :
فَمَنِ ابْتَغى
قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .
9 - قوله تعالى :
لِأَماناتِهِمْ
قرأ ابن كثير بغير ألف بعد النون على التوحيد ، والباقون بالألف على الجمع وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ياء وحققها أيضا ، لأنه متوسط بزائد .
10 - قوله تعالى :
بِشَهاداتِهِمْ
« 4 » قرأ حفص بالألف بعد الدال على
هامش
( 1 ) سورة المعارج مكية ، أربعون وأربع آيات بلا خلاف .
( 2 ) قرأ نافع ، وابن عامر ، بإبدال الهمزة ألفا فتصير مثل " قال " وهي من السؤال أبدلت همزته على غير قياس ، وقيل من السيلان فألفه مبدلة من ياء ، والباقون بالهمز ويوقف عليها لحمزة بالتسهيل ، قال الشاطبي :وسأل بهمز غصن دان وغيرهم * من الهمز أومن واو أو ياء ابدلا( 3 ) قال الشاطبي : ونزاعة فارفع سوى حفصهم
( 4 ) قال الشاطبي : وقل شهاداتهم بالجمع حفص تقبلا