الأوجه المضروبة بين المجادلة والحشر
من قوله تعالى :
أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
إلى قوله تعالى :
الْحَكِيمُ
ألف وجه ومائة وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :
قالون : مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها .
ورش : مائة وجه وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها ، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
ابن كثير : مائة وجه وثمانون وجها : منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ستة وخمسون وجها .
السوسي : مائتا وجه وثمانون وجها : منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ستة وخمسون وجها .
ابن عامر : مائة وجه وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنا عشر وجها ، ومع عدمها ثمانية وعشرون وجها .
عاصم : مائة وجه واثنا عشر وجها .
خلف : سبعة أوجه .
خلاد : أربعة عشر وجها : منها سبعة أوجه مندرجة مع خلف .
الكسائي : مائة وجه واثنا عشر وجها .