الأوجه المضروبة بين غافر وفصلت
من قوله تعالى :
فَلَمْ يَكُ
إلى قوله تعالى :
الرَّحِيمِ
ستمائة وجه واثنان وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك .
قالون : مائة وجه واثنان وتسعون وجها .
ورش : مائتان وأربعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه واثنان وتسعون وجها ، ومع عدمها ثمانية وأربعون وجها .
ابن كثير أربعة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
الدوري : ثمانون وجها : منها مع البسملة أربعة وستون وجها ، ومع عدمها ستة عشر وجها .
السوسي : ثمانون وجها : منها مع البسملة أربعة وستون وجها ، ومع عدمها ستة عشر وجها .
هشام : ثمانون وجها : منها مع البسملة أربعة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ومع عدمها ستة عشر وجها .
ابن ذكوان : ثمانون وجها : منها مع البسملة أربعة وستون وجها ، ومع عدمها ستة عشر وجها .
شعبة : أربعة وستون وجها ، وهي مندرجة مع ابن ذكوان .
حفص : أربعة وستون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
خلف : ثمانية أوجه : منها أربعة أوجه مندرجة مع ابن ذكوان .
خلاد : أربعة أوجه ، وهي مندرجة مع ابن ذكوان .
الكسائي : أربعة وستون وجها ، وهي مندرجة مع ابن ذكوان .