8 - قوله تعالى :
قُلْ نَعَمْ
« 1 » قرأ الكسائي بكسر العين والباقون بفتحها .
9 - قوله تعالى :
مَسْؤُلُونَ
وقف حمزة عليها بنقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة ، والباقون بسكون السين وضم الهمزة بعدها .
10 - قوله تعالى :
لا تَناصَرُونَ
قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل ، والباقون بغير تشديد .
11 - قوله تعالى :
أَ إِنَّا لَتارِكُوا
، و
أَ إِنَّكَ لَمِنَ
و
أَ إِفْكاً
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية ، والباقون بالتحقيق ، وأدخل بين الهمزتين ألفا قالون وأبو عمرو وهشام بخلاف عنه في الحرف الأوّل .
12 - قوله تعالى :
الْمُخْلَصِينَ
« 2 » جميع ما في هذه السورة ، قرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي بفتح اللام بعد الخاء ، والباقون بالكسر .
13 - قوله تعالى :
يُنْزَفُونَ
« 3 » قرأ حمزة والكسائي بكسر الزاي ، والباقون بالفتح .
14 - قوله تعالى : ( ا إذا متنا ا انا ) مثل التي قبلها في أول السورة .
15 - قوله تعالى : ( فرآه ) قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بإمالة الراء والهمزة محضة بخلاف عن ابن ذكوان ، وأمالها ورش بين بين ، وأمال أبو عمرو الهمزة محضة وللسوسي في الراء الفتح والإمالة ، والباقون بفتحهما .
16 - قوله تعالى :
لَتُرْدِينِ
أثبت الياء بعد النون في الوصل ، دون الوقف ورش ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا .
17 - قوله تعالى : ( لا إلى الجحيم ) هذا رسمها بالألف بعد اللام .
18 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ ضَلَّ
قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار الدال ، والباقون بالإدغام .
19 - قوله تعالى :
الْمُخْلَصِينَ
ذكر قريبا .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وحيث نعم بالكسر في العين رتلا
( 2 ) قال الشاطبي :وفي كاف فتح اللام في مخلصا ثوى * وفي المخلصين الكل حصن يجملا( 3 ) قال الشاطبي : وفي ينزفون الزّاي فاكسر شذا