20 - قوله تعالى :
إِذْ جاءَ رَبَّهُ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم والباقون بالإدغام ، وهما أبو عمرو وهشام ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان ، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر .
21 - قوله تعالى :
يَزِفُّونَ
قرأ حمزة بضم الياء ، والباقون بالفتح .
22 - قوله تعالى :
يا بُنَيَّ
قرأ حفص بفتح الياء ، والباقون بالكسر .
23 - قوله تعالى :
إِنِّي أَرى
، و
أَنِّي أَذْبَحُكَ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون ، وأمال الألف المنقلبة بعد الراء محضة أبو عمرو وحمزة والكسائي ، وأمالها بين بين ورش ، والباقون بالفتح .
24 - قوله تعالى :
ما ذا تَرى
« 1 » قرأ حمزة والكسائي بضم التاء وكسر الراء ، والباقون بفتحهما ، وأمال الألف بعد الراء أبو عمرو محضة وورش بين بين ، والباقون بالفتح .
25 - قوله تعالى :
يا أَبَتِ افْعَلْ
« 2 » قرأ ابن عامر في الوصل بفتح التاء وكسرها الباقون ، ووقف عليها بالهاء ابن كثير وابن عامر ، ووقف الباقون بالتاء والرسم بالتاء .
26 - قوله تعالى :
سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ
فتح الياء نافع وسكنها الباقون ، وأمال الألف من
شاءَ
حمزة وابن ذكوان ، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر .
27 - قوله تعالى :
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا
قرأ نافع وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد وأدغمها الباقون ، وأمال
الرُّؤْيا
محضة الكسائي وأبو عمرو بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح ، وأبدل الهمزة واوا السوسي وقفا ووصلا وحمزة وقفا وصلا .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وما ذا ترى بالضّم والكسر شائع
( 2 ) قال الشاطبي : ويا أبت افتح حيث جا لابن عامر