16 - قوله تعالى :
فِي مَسْكَنِهِمْ
« 1 » قرأ حمزة وحفص بسكون السين وفتح الكاف ولا ألف بينهما والكسائي كذلك إلا أنه يكسر الكاف ، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الكاف .
17 - قوله تعالى :
أُكُلٍ خَمْطٍ
قرأ أبو عمرو
أُكُلٍ
بغير تنوين ، والباقون بالتنوين وسكن الكاف نافع وابن كثير وضمها الباقون .
18 - قوله تعالى : ( وهل يجازى إلّا الكفور ) قرأ حمزة والكسائي وحفص بالنون وكسر الزاي ،
الْكَفُورَ
بنصب الراء ، والباقون بالياء مضمومة وفتح الزاي ،
الْكَفُورَ
بالرفع .
19 - قوله تعالى :
الْقُرَى الَّتِي
مثل
وَيَرَى الَّذِينَ
أول السورة .
20 - قوله تعالى :
باعِدْ
« 2 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو وهشام بتشديد العين ولا ألف قبلها ، والباقون بألف قبل العين وتخفيف العين .
21 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ صَدَّقَ
قرأ الكوفيون بتشديد الدال بعد الصاد ، والباقون بالتخفيف ، وأظهر الدال عند الصاد نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وأدغمهما الباقون .
22 - قوله تعالى :
قُلِ ادْعُوا
قرأ عاصم وحمزة في الوصل بكسر اللام من
قُلِ
وضمها الباقون وأما في الابتداء فالجميع يبتدئون بضم الهمزة من
ادْعُوا
.
23 - قوله تعالى :
أَذِنَ لَهُ
« 3 » قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بضم الهمزة وكسر الذال ، والباقون بفتحها .
24 - قوله تعالى :
فُزِّعَ
« 4 » قرأ ابن عامر بفتح الفاء والزاي ، والباقون
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :مساكنهم سكّنة واقصر على شذا * وفي الكاف فافتح عالما فتبجّلا( 2 )رَبَّنا باعِدْقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وهشام ( بعد ) بكسر العين المشددة بلا ألف ، وقرأ الباقونباعِدْبالألف وكسر العين وسكون الدال قال الشاطبي : وحقّ لوى باعد بقصر مشدّدا
( 3 ) قال الشاطبي : ومن أذن اضمم حلو شرع تسلسلا
( 4 ) قال الشاطبي : وفزع فتح الضّمّ والكسر كامل