نَخْسِفْ
في الباء ، وأظهرها الباقون .
9 - قوله تعالى :
كِسَفاً
« 1 » قرأ حفص بفتح السين ، والباقون بالسكون .
10 - قوله تعالى :
مِنَ السَّماءِ إِنَّ
قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى كالياء مع المد والقصر ، وأسقطها أبو عمرو مع المدّ والقصر وسهل الثانية ورش وقنبل ، ولهما أيضا إبدالها حرف مد ، والباقون بتحقيقهما ، وإذا وقف حمزة وهشام على
السَّماءِ
أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر ولهما تسهيلها مع المدّ والقصر والروم .
11 - قوله تعالى :
وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ
« 2 » قرأ شعبة
الرِّيحَ
، بالرفع ، والباقون بالنصب .
12 - قوله تعالى :
كَالْجَوابِ
قرأ ورش وأبو عمرو بإثبات الياء بعد الباء الموحدة في الوصل دون الوقف ، وابن كثير باثباتها وقفا ووصلا ، والباقون بالحذف وقفا ووصلا .
13 - قوله تعالى :
مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
قرأ حمزة باسكان الياء ، والباقون بالفتح .
14 - قوله تعالى :
مِنْسَأَتَهُ
« 3 » قرأ نافع وأبو عمرو بعد السين بألف وابن ذكوان بعد السين بهمزة ساكنة ، والباقون بهمزة مفتوحة بعد السين ، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة .
15 - قوله تعالى :
لِسَبَإٍ
« 4 » قرأ البزي وأبو عمرو بعد الموحدة بهمزة مفتوحة من غير تنوين وقنبل بهمزة ساكنة ، والباقون بهمزة مكسورة منونة ، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا ، ولهما أيضا الروم مع التسهيل .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وعم ندى كسفا بتحريكه ولا وفي سبأ حفص .
( 2 ) قال الشاطبي - رحمه اللّه - : وفي الرّيح رفع صحّ .
( 3 ) قال الشاطبي - رحمه اللّه - : منسأته سكون همزته ماض وأبدله إذ حلا .
( 4 ) قال الشاطبي :معا سبأ افتح دون نون حما هدى * وسكنه وانو الوقف زهرا ومندّلا .