14 - قوله تعالى : ( وننزّل الملائكة ) « 1 » قرأ ابن كثير بنونين : الأولى مضمومة والثانية ساكنة وتخفيف الزاي ورفع اللام ونصب
الْمَلائِكَةُ
والباقون ( نزل ) بنون واحدة مضمومة وزاي مشددة وفتح اللام ورفع
الْمَلائِكَةُ
.
15 - قوله تعالى :
يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ
قرأ أبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون ، وأظهر الذال عند التاء ابن كثير وحفص وأدغمها الباقون .
16 - قوله تعالى :
يا وَيْلَتى
قرأ ورش بالفتح والإمالة بين بين ، وحمزة والكسائي بالإمالة محضة ، والباقون بالفتح .
17 - قوله تعالى :
إِذْ جاءَنِي
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال ، وأدغمها أبو عمرو وهشام ، وأمال ( جاء ) ابن ذكوان وحمزة ، وفتح الباقون ، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر .
18 - قوله تعالى :
إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا
فتح الياء نافع والبزي وأبو عمرو وسكنها الباقون ، وقرأ ابن كثير القرآن بالنقل وقفا ووصلا ، وحمزة في الوقف لا غير .
19 - قوله تعالى : ( وثمودا وأصحاب ) قرأ حمزة وحمزة و ( ثمود ) بغير تنوين ، والباقون بالتنوين .
20 - قوله تعالى :
مَطَرَ السَّوْءِ أَ فَلَمْ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو في الوصل بإبدال الهمزة الثانية ياء خالصة والباقون بتحقيقهما .
وأما في الابتداء بها فالجميع بالتحقيق ، وإذا وقف حمزة وهشام على
السَّوْءِ
أبدلا الهمزة واوا ساكنة ، ولهما أيضا الروم ، ولهما أيضا الإدغام مع السكون ، ولهما الروم مع الإدغام .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :ونزل زده النون وارفع وخف * الملائكة المرفوع ينصب دخللا