29 - قوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ
قرأ هشام والكسائي بالإشمام وهو :
ضم القاف مع سكون الياء ، والباقون بكسر القاف ، وقد تقدم إدغام أبي عمرو اللام في اللام بخلاف عنه .
30 - قوله تعالى :
لِما تَأْمُرُنا
« 1 » قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية ، وأبدل ورش والسوسي الهمزة ألفا وقفا ووصلا ، وحمزة وقفا لا وصلا .
31 - قوله تعالى :
وَزادَهُمْ
قرأ حمزة وابن ذكوان بخلاف عنه بالإمالة ، والباقون بالفتح .
32 - قوله تعالى : ( وجعل فيها سرجا ) قرأ حمزة والكسائي بضم السين والراء على الجمع ، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها على التوحيد .
33 - قوله تعالى :
أَنْ يَذَّكَّرَ
قرأ حمزة بسكون الذال وضم الكاف مخففة ، والباقون بفتح الذال والكاف مشددتين .
34 - قوله تعالى :
وَلَمْ يَقْتُرُوا
قرأ نافع وابن عامر بضم التحتية وكسر الفوقية ، وابن كثير وأبو عمرو بفتح التحتية وكسر الفوقية ، والكوفيون بفتح التحتية وضم الفوقية .
35 - قوله تعالى :
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ
قرأ أبو الحارث بإدغام لام
يَفْعَلْ
في الذال ، والباقون بالإظهار .
36 - قوله تعالى :
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ
،
وَيَخْلُدْ فِيهِ
قرأ ابن عامر وشعبة برفع الفاء والدال ، والباقون بجزمها ، وأسقط الألف من يضاعف مع تشديد العين ابن كثير وابن عامر .
هامش
( 1 ) قرأ حمزة والكسائي بياء الغيب هكذا ( لما يأمرنا ) والباقون بالتاء وهي تاء الخطاب .
قال الشاطبي : ويأمر شاف