88 - قوله تعالى :
بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم الصاد والدال وشعبة بضم الصاد وسكون الدال ، والباقون بفتح الصاد والدال .
89 - قوله تعالى :
فَمَا اسْطاعُوا
حمزة بتشديد الطاء ، والباقون بالتخفيف .
90 - قوله تعالى :
دَكَّاءَ
قرأ الكوفيون بعد الكاف بهمزة مفتوحة من غير تنوين ، والباقون بالتنوين بغير همزة بعد الكاف ، والكاف مشددة في القراءتين ، وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر .
91 - قوله تعالى :
مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ
فتح الياء نافع وأبو عمرو ، والباقون بسكونها وهم على مراتبهم في المد .
92 - قوله تعالى :
أَوْلِياءَ إِنَّا
هنا همزتان مختلفتان من كلمتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو في الوصل بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والياء ، والباقون بالتحقيق ولا خلاف في تحقيق الأولى في الوقف ، إلا أن حمزة وهشاما في الوقف أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر ، وتحقيق الثانية في الابتداء إجماعا .
93 - قوله تعالى :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
أدغم الكسائي لام " هل " في النون ، والباقون بالإظهار .
94 - قوله تعالى :
وَهُمْ يَحْسَبُونَ
قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين ، والباقون بالكسر .
95 - قوله تعالى :
هُزُواً
ذكر في السورة قريبا قرأ حفص بالواو وقفا لا وصلا وسكن حمزة الزاي ، وضمها الباقون ، ولحمزة أيضا في الوقف النقل .