41 - قوله تعالى :
مِنْ رُسُلِنا
قرأ أبو عمرو بسكون السين ، والباقون بضمها .
42 - قوله تعالى :
وَنُنَزِّلُ
،
حَتَّى تُنَزِّلَ
قرأ أبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي مكسورة ، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي .
43 - قوله تعالى :
وَنَأى
قرأ ابن ذكوان بألف ممدودة بعد النون وتأخير الهمزة ، والباقون بهمزة بعد النون وألف بعدها ، وأمال الألف بعد الهمزة السوسي وشعبة وخلّاد محضة بخلاف عن السوسي ، وأمالها ورش بين بين وفتحها ، وأمال النون والهمزة محضة خلف والكسائي ، وفتحهما الباقون .
44 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ صَرَّفْنا
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد ، وأدغمها الباقون .
45 - قوله تعالى :
حَتَّى تَفْجُرَ
قرأ عاصم وحمزة والكسائي بفتح التاء وسكون الفاء وضم الجيم مخففة ، والباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم مشددة .
46 - قوله تعالى :
كِسَفاً
« 1 » قرأ نافع وابن عامر وعاصم بفتح السين ، والباقون بسكونها .
47 - قوله تعالى :
قُلْ سُبْحانَ رَبِّي
« 2 » قرأ ابن كثير وابن عامر ( قال ) بصيغة الماضي ، والباقون قل بصيغة الأمر .
48 - قوله تعالى :
إِذْ جاءَهُمُ
قرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال " إذ " في الجيم ، والباقون بالإظهار ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان محضة ، وإذا وقف حمزة على جاءهم سهل الهمزة مع المد والقصر .
49 - قوله تعالى :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ
أمالها حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي : وعم ندى كسفا بتحريكه ولا
( 2 ) قرأ ابن كثير وابن عامر ( قال ) بصيغة الماضي ، والباقون ( قل ) بصيغة الأمر .