49 - قوله تعالى :
أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ
« 1 » قرأ نافع وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين الأولى مع التشديد ورفع النون والباقون بفتح الهمزة والسين مع التشديد أيضا ونصب النون قبل الهاء .
50 - قوله تعالى :
وَرِضْوانٍ
قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر .
51 - قوله تعالى :
أَمْ مَنْ
رسمت أم هنا مقطوعة من من .
52 - قوله تعالى :
أَسَّسَ بُنْيانَهُ
الكلام عليها كالكلام على التي قبلها .
53 - قوله تعالى :
جُرُفٍ
قرأ ابن عامر وشعبة وحمزة بسكون الراء والباقون بالرفع واتفقوا على فتح شفا فلا تمال .
54 - قوله تعالى :
هارٍ
قرأ قالون وأبو عمرو وشعبة والكسائي بالإمالة المحضة .
وأما ابن ذكوان فله الفتح والإمالة وقرأ ورش بالإمالة بين بين والباقون بالفتح .
55 - قوله تعالى :
إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ
قرأ ابن عامر وحفص وحمزة بفتح التاء والباقون بالضم .
56 - قوله تعالى :
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
قرأ حمزة والكسائي بتقديم المقتولين قبل القاتلين والباقون بتقديم القاتلين قبل المقتولين .
57 - قوله تعالى :
فِي التَّوْراةِ
قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي بالإمالة المحضة وقرأ ورش وحمزة بين بين وقرأ قالون بالفتح وبين اللفظين والباقون وقد تقدم .
58 - قوله تعالى :
اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ
قرأ هشام بالألف بعد الهاء في الموضعين والباقون بالياء فيهما .
59 - قوله تعالى :
لَقَدْ تابَ اللَّهُ
اتفق القراء على إدغام دال قد في التاء .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وعم بلا واو الذين وضم في * من أسس مع كسر وبنيانه ولا