الأوجه المضروبة بين براءة ويونس
من قوله تعالى :
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ
إلى قوله تعالى :
الْحَكِيمِ
ألف وجه ومائة وجه واثنان وثلاثون وجها : ولا اندراج فيها بيان ذلك :
قالون : مائة وجه وثمانية وستون وجها .
ورش : ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها : منها مع البسملة مائتان وخمسون وجها ومع عدمها ستون وجها .
ابن كثير : أربعة وثمانون وجها .
أبو عمرو : مائتان وثمانية أوجه : منها البسملة مائة وجه وثمانية وستون وجها ومع عدمها أربعون وجها .
ابن عامر : مائة وجه وأربعة أوجه : منها مع البسملة أربعة وثمانون وجها ومع عدمها عشرون وجها .
شعبة : أربعة وثمانون وجها .
حفص : أربعة وثمانون وجها .
حمزة : أربعة أوجه .
الكسائي : أربعة وثمانون وجها .