نجد أن مؤلّفا اعتزاليا قديما في تفسير المتشابه - لعله أقدمها كذلك - يحمل في عنوانه طابع الرد على هؤلاء المنكرين ، وهو كتاب : ( الرد على الملحدين في متشابه القرآن ) لمحمد بن المستنير النحوي ، الشهير بقطرب المتوفى سنة 206 « 1 » .
وأيا ما كان دافع المعتزلة إلى الكتابة في هذا الباب الذي سبقوا إليه فيما يبدو ، فقد قدموا التصنيف فيه - ولو لوقت قصير - على التصنيف في التفاسير الكاملة والمطولة ، فكتب فيه بشر بن المعتمر رئيس معتزلة بغداد المتوفى في حدود سنة 210 « 2 » ، ومحمود بن حسن الورّاق ، الذي عده الحاكم فيمن ذهب إلى العدل من الشعراء وأئمة اللغة ، والذي توفي في حدود سنة 230 « 3 » وأبو الهذيل العلاف رأس الطبقة السادسة من طبقات المعتزلة المتوفى سنة 235 « 4 » وجعفر بن حرب المتوفى سنة 236 « 5 » ،
هامش
( 1 ) انظر الفهرست لابن النديم صفحة 38 الطبعة الأوربية ، وإنباه الرواة للقفطي 3 / 219 - 220 وبغية الوعاة للسيوطي 1 / 242 ، وفيه أنه « كان يرى رأي المعتزلة النظامية » . وقد ولد واصل بن عطاء ، شيخ المعتزلة الأول وقديمها كما يقول المسعودي سنة 81 وتوفي سنة 131 . مروج الذهب 3 / 54 .
( 2 ) راجع الفهرست ص 38 والتبصير في الدين للأسفراييني ص 71 وشرح العيون 1 / ورقة 93 .
( 3 ) انظر شرح عيون المسائل 1 / ورقة 164 - 165 وفوات الوفيات 2 / 562 .
( 4 ) انظر شرح العيون 1 / ورقة 87 - 92 وأمالي المرتضى 1 / 178 .
( 5 ) انظر شرح العيون 1 / ورقة 103 - 105 وتاريخ بغداد 76 / 162 - 163 .