موقفه من معجزات موسى عليه السلام :
وعندما تعرض لقوله تعالى في الآية ( 160 ) من سورة الأعراف
« وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً »
قال : ( ويصح أن يكون الحجر اسم مكان ، واضرب بعصاك الحجر :
معناه : اطرقه واذهب إليه ، والغرض أن اللّه هداه إلى محل الماء وعيونه « 1 » ) .
وعندما تعرض لقوله تعالى في الآية ( 63 ) من سورة الشعراء
« فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ »
قال ما نصه : ( « البحر » الماء الواسع « اضرب بعصاك البحر » اطرقه واذهب إليه
« فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ »
هذا بيان لحالة البحر ، يصوره لك بأنه مناطق بينها طرق ناشفة يابسة ، راجع 160 في الأعراف ، ثم راجع طه في 77 و 78 ولتعرف كيف اهتدى إلى طريق يبس مر منه ، واقرأ استعمال الضرب في السير في قصة أيوب في ص . . . ) « 2 » .
وفي سورة الأعراف عند قوله تعالى في الآيتين ( 107 و 108 )
« فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ »
يقول ( مثال من قوة حجته وظهور برهانه « 3 » ) .
وعند قوله تعالى في الآيات ( 118 ) إلى ( 122 ) من نفس السورة
« فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ »
إلى قوله
« رَبِّ مُوسى وَهارُونَ »
يقول ( يصور لنا كيف كشفت حجته تزييف حجتهم حتى سلموا له وآمنوا به « 4 » ) .
موقفه من معجزة إبراهيم عليه السلام :
وعندما عرض لقوله تعالى في الآية ( 69 ) من سورة الأنبياء
( قُلْنا يا نارُ
هامش
( 1 ) ص 131
( 2 ) ص 290
( 3 ) ص 126
( 4 ) ص 126