[ الآية 214 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ
الشرح والتحليل
الْبَأْساءُ
: الطويل لأصحابه وإبدال الهمز للسوسى وحده . يقول : قراءة نافع وحده بالرفع والباقين بالنصب والشاهد :
وفتحك سين السّلم أصل رضى دنا * وحتّى يقول الرّفع في اللّام أوّلا
القراءة
قالون برفع يقول ولم يندرج معه أحد . ابن كثير بنصب يقول واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم . الكسائي على هذا الوجه بإمالة متى . ورش بطويل المتصل في الموضعين وقراءة يقول بالرفع وقصر البدل وعليه فتح متى ثم بالتوسط وعليه التقليل ثم بالمد وعليه الفتح والتقليل . حمزة بقراءة يقول بالنصب وإمالة متى .
السوسي بإبدال الهمز في البأساء مع توسط المتصل وقراءة يقول بالنصب .
الأقربين : نقل ورش وسكت حمزة وترك السكت لخلاد . اليتامى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . وهو : الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي والضم للباقين . وعسى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . شيئا وهو : توسط ومد ورش وسكت حمزة وترك السكت لخلاد ولاحظ ترك الغنة لخلف في الواو . وهو :
سبق قريبا . خير : ترقيق الراء لورش . ولاحظ تحرير عسى مع شيئا لورش على الإطلاق . فيه : صلة الهاء لابن كثير . وإخراج : ترقيق الراء لورش ويلزم معه ترقيق الخاء أيضا .
[ الآية 217 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ