الكسائي بالإمالة والإدغام في اركب معنا وفتح الكافرين لأبى الحارث والإمالة للدورى . قالون بصلة الميم وبالإدغام والإظهار في اركب معنا وفتح الكافرين ولم يندرج معه أحد . ورش بضم وهي وفتح نادى وإظهار اركب معنا وتقليل الكافرين .
ابن عامر بفتح الكافرين . عاصم بفتح يا بنى والإدغام في اركب معنا . ورش بالتقليل في ونادى وقراءته السابقة . حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف والإظهار في اركب معنا . خلاد بالغنة والإدغام والإظهار اركب معنا . ابن كثير بصلة الميم والإدغام في اركب معنا من الروايتين ثم بالإظهار للبزى .
سآوى : بدل ورش . الماء : وقف هشام وحمزة بالوجوه الخمسة . قال لا ، اليوم من : الإدغام .
[ الآية 44 من سورة هود ]
قوله تعالى :
وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ
الشرح والتحليل
وَقِيلَ
: الإشمام لهشام والكسائي وكذلك في غيض .
يا أَرْضُ
: المنفصل .
وَيا سَماءُ أَقْلِعِي
: إبدال الهمزة الثانية واوا خالصة لمدلول ( سما ) والتحقيق للباقين . ويسهل الجمع بعد ذلك .
وقيل ، ونادى ، من أهلي ، من أهلك : النقل لورش . ولاحظ وقف حمزة بالنقل والتحقيق ووجه السكت لخلف . فقال رب ، قال رب : الإدغام .
[ الآية 46 من سورة هود ]
قوله تعالى :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
الشرح والتحليل
عَمَلٌ
: قراءة الكسائي وحده بكسر الميم فعل ماض ونصب غير مفعوله أو نعمت لمصدر محذوف . والباقون بفتح الميم وتنوين اللام مرفوعة وجعل ذاته ذات العمل مبالغة ورفع غير . غير : ترقيق الراء لورش وحده .
تَسْئَلْنِ
: اشتملت على ثلاثة