الكسائي . حمزة على هذا الوجه بالطويل في الموضعين . ورش بالنقل والفتح في الموضعين . خلف بسكت المفصول والإسكان مع الطول في الموضعين .
استغفروا ، إليه ، جئتنا ، اعتراك : لا يخفى . نحن لك : الإدغام والإخفاء .
بسوء : وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام مع الإسكان المحض ، الروم على كل من الوجهين . إني أشهد : فتح ياء الإضافة لنافع وحده . برئ : وقف هشام وحمزة بالإدغام فقط مع الإسكان المحض ، الإشمام ، الروم . فكيدون : متفق على إثبات الياء فيها في الحالين على الرسم . تنظرون ، آخذ : لا يخفى . صراط : السين لقنبل وبالإشمام لخلف . وبالصاد الخالصة للباقين . غيركم ، شيئا : لا يخفى . جاء أمرنا : سبق بالسورة .
جبار : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . الدنيا ، القيامة وقفا : لا يخفى .
ربع
* وَإِلى ثَمُودَ
غيره : ترقيق الراء لورش وقراءة الكسائي وحده بكسر الراء وللباقين الرفع ولاحظ ذلك في جميع المواضع بعد . غيره هو : الإدغام . فاستغفروه : صلة هاء الضمير لابن كثير وترقيق الراء لورش . أتنهانا : فتح وتقليل ورش ، إمالة حمزة والكسائي ولا يخفى التحرير مع البدل لورش .
[ الآية 63 من سورة هود ]
قوله تعالى :
قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ
الشرح والتحليل
أَ رَأَيْتُمْ إِنْ
: التسهيل في الثانية لنافع . ولورش وجه آخر هو إبدالها حرف مد لازم وللكسائى الحذف . وللباقين التحقيق . ولاحظ في الآية تحرير ورش ءاتانى بين البدل واليائى . وإمالة حمزة والكسائي فيها . ولاحظ ميم الجمع وأحكام السكت . والكل متفق على ضم ينصرني . ولاحظ صلة الهاء في منه لابن كثير . ويسهل الجمع بعد ذلك .