النقل والسكت .
عَلَيْكُمْ
: ميم الجمع .
إِذْ تُفِيضُونَ
: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . وبقية الأحكام تظهر في القراءة
القراءة
قالون . دورى أبى عمرو بالإدغام واندرج هشام وخلاد والكسائي . قالون بصلة الميم . ورش بالنقل في موضعيه . ابن كثير بصلة هاء الضمير في منه والنقل في قرءان وصلة الميم . السوسي بإبدال الهمز والإدغام في
إِذْ تُفِيضُونَ
. خلف بترك الغنة في شأن وما وترك السكت في المفصولين والإدغام في
إِذْ تُفِيضُونَ
. ثم بالسكت .
[ الآية 61 من سورة يونس ]
قوله تعالى :
وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
( 61 )
الشرح والتحليل
يَعْزُبُ
: توقف الكسائي وحده في القراءة بكسر الزاي .
الْأَرْضِ
: نقل ورش وسكت حمزة .
السَّماءِ
: الطويل وهو هنا لخلاد أولا .
وَلا أَصْغَرَ
: المنفصل . أصغر ، أكبر : قراءة حمزة وحده بالرفع والباقون بالنصب . ويسهل الجمع بعد ذلك .
عليهم : ضم الهاء لحمزة .
[ الآية 64 من سورة يونس ]
قوله تعالى :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
القراءة
قالون . ورش بالتقليل في البشرى وتحرير اليائى مع البدل كالآتى :
الدنيا / الآخرة
فتح / قصر ، مد
تقليل / توسط ، مد