بقراءة نشرا بضم النون وإسكان الشين ولم يندرج معه أحد . عاصم على هذا الوجه بقراءة بشرا بضم الباء وإسكان الشين ولم يندرج معه أحد . ابن كثير بإفراد الريح وقراءة نشرا بضم النون والشين ولم يندرج معه أحد . حمزة على هذا الوجه بقراءة نشرا بفتح النون وإسكان الشين .
[ الآية 57 من سورة الأعراف ]
قوله تعالى :
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
الشرح والتحليل
حَتَّى إِذا
: المنفصل .
أَقَلَّتْ سَحاباً
: الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي .
سُقْناهُ
: صلة هاء الضمير لابن كثير .
لِبَلَدٍ مَيِّتٍ
: التخفيف لمدلول ( ص ) فا ( نفر ) .
القراءة
قالون بقصر المنفصل والإظهار في أقلت سحابا وقصر هاء الضمير وقراءة ميت بالتشديد . ابن كثير بصلة هاء الضمير والتخفيف في ميت . أبو عمرو بالإدغام وتخفيف ميت . قالون بتوسط المنفصل واندرج حفص . ابن عامر على هذا الوجه بخفيف ميت واندرج شعبة . دورى أبى عمرو بالإدغام وتخفيف ميت . الكسائي على هذا الوجه بتشديد ميت . ورش بالطويل والإظهار في أقلت سحابا وتشديد ميت .
حمزة على هذا الوجه بالإدغام .
[ الآية 57 من سورة الأعراف ]
قوله تعالى :
كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
( 57 )
القراءة
قالون بتشديد تذكرون واندرج وجه الفتح في الموتى لورش واندرج ابن عامر وشعبة . حفص بخفيف تذكرون ولم يندرج معه أحد . قالون بصلة الميم والتشديد واندرج ابن كثير . ورش بالتقليل والتشديد واندرج أبو عمرو . حمزة بالإمالة والتخفيف واندرج الكسائي .