[ الآية 153 من سورة الأنعام ]
قوله تعالى :
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ
الشرح والتحليل
وَأَنَّ
: قرأ ابن عامر بفتح الهمزة وإسكان النون وحمزة والكسائي بكسر الهمزة وتشديد النون ويفهم من هذا أن للباقين فتح الهمزة مع تشديد النون . والشاهد :
وتذّكّرون الكلّ خفّ على شذا * وأنّ اكسروا شرعا وبالخفّ كمّلا
صراطي : بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف وبالصاد الخالصة للباقين وفيها فتح ياء الإضافة لابن عامر وحده كما في النظم وللباقين الإسكان . ويسهل الجمع بعد ذلك .
فتفرق : تشديد التاء للبزى والتخفيف للباقين . شئ ، يؤمنون ، أنزلناه ، فاتبعوه ، لا يخفى . ولاحظ تحرير آتينا مع شئ لورش . دراستهم : ترقيق الراء لورش .
أهدى : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . فقد جاءكم : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . جاءكم : إمالة ابن ذكوان وحمزة . رحمة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . أظلم ممن ، كذب بآيات ، العذاب بما : الإدغام . يصدفون :
الإشمام لحمزة والكسائي وللباقين بالصاد الخالصة ولاحظ ذلك في الموضع الثاني .
[ الآية 158 من سورة الأنعام ]
قوله تعالى :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ
الشرح والتحليل
إِلَّا أَنْ
: المنفصل .
تَأْتِيَهُمُ
: إبدال الهمز لورش والسوسي ولاحظ ذلك في الموضعين الآخرين ولاحظ قراءة حمزة والكسائي بالياء على التذكير وللباقين بالتاء على التأنيث والشاهد :
ويأتيهم شاف مع النّحل فارقوا * مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدّلا