[ الآية 113 من سورة الأنعام ]
قوله تعالى :
وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ
( 113 )
الشرح والتحليل
وَلِتَصْغى إِلَيْهِ
: المنفصل وأحكام اليائى كما يأتي في القراءة .
إِلَيْهِ
: صلة هاء الضمير لابن كثير ونظيره
وَلِيَرْضَوْهُ
. لا يؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي وكذلك وقف حمزة .
بِالْآخِرَةِ
: لا يخفى . وسيأتي في القراءة .
ما هُمْ
: ميم الجمع .
ولاحظ تحرير ورش بين اليائى والبدل كالآتى اليائى / البدل
فتح / قصر ، مد
تقليل / توسط ، مد
القراءة
قالون بفتح ولتصغى وقصر المنفصل وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو .
قالون بصلة الميم . السوسي بإبدال الهمز في لا يؤمنون وإسكان الميم . ابن كثير بصلة الهاء في إليه وليرضوه وصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ولاحظ الاندراج . قالون بصلة الميم . ورش على فتح ولتصغى بطويل المنفصل وإبدال الهمز والنقل وترقيق الراء وقصر ومد البدل . ثم بالتقليل وعليه توسط ومد البدل . حمزة بالإمالة وطويل المنفصل والسكت في أل للراويين . ثم بترك السكت لخلاد .
الكسائي بالإمالة والتوسط .
ولاحظ وقف حمزة على أفئدة بالنقل تقول أفده . ووقف الكسائي عليها بتحقيق الهمز والإمالة وجها واحدا . وأما وقف حمزة على بالآخرة فبالنقل والسكت ولا يأتي التحقيق لخلاد .