تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧
والإسكان للباقين . لأقتلك : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . إني أخاف : بالفتح لمدلول ( سما ) والإسكان للباقين . أنى أريد : فتح الياء لنافع والإسكان للباقين . تبوء : وقف حمزة وهشام بالنقل والإدغام لأصلية الواو ولا روم ولا إشمام للنصب . النار : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . جزاؤا الظالمين : وقف هشام وحمزة بخمسة الوجوه على القياس ثم بالإبدال واو على الرسم مع ثلاثة العارض مع الإسكان والإشمام والروم على القصر فهي 12 وجها . سوأة : توسط ومد ورش ووقف حمزة بالنقل والإدغام لأصلية الواو ووقف الكسائي بالفتح والإمالة . يوارى : لا خلاف في هذا الموضع ولا في فأوارى هنا أيضا ولا في يوارى بالأعراف أن هذه المواضع بالفتح لدورى الكسائي وإن كان ظاهر النظم وذكر فيه الخلاف والتحريرات على ذلك . قال في إتحاف البرية :
يوارى أوارى في العقود بخلفه * وليس الاضجاع في الحرز فانقلا
يا ويلتا أعجزت : أحكام المنفصل والفتح والتقليل لورش والتقليل وجها واحدا لدورى أبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائي . سوأة : سبقت قريبا والتحرير لورش بين اليائى ، سوأة على الإطلاق . من أجل : النقل والسكت . ذلك كتبنا : الإدغام . أحياها : فتح وتقليل ورش وإمالة الكسائي وحده وهي من مخصصاته ويلاحظ ذلك في أحيا الناس عند الوقف على أحيا . ولقد جاءتهم : سبق كثيرا . رسلنا : لأبى عمرو وحده بإسكان السين وللباقين بضمها . بالبينات ثم : الإدغام . إنما جزاؤا الذين : وقف هشام وحمزة سبق قريبا نظير هذا اللفظ بنفس الربع . يصلبوا : تغليظ اللام لورش . الأرض : بالنقل والسكت يقف حمزة ولاحظ الوقف بالنقل فقط على ترك السكت في أل لخلاد . الدنيا ، الآخرة ، عليهم ، الوسيلة ، عذاب أليم : لا يخفى . بعد ظلمة : الإدغام والإخفاء للسوسى . وأصلح : تغليظ اللام لورش . قوله تعالى :

[ الآية 40 من سورة المائدة ]

أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ