وقد قرأنا بالطريقة الثانية . أبو عمرو بتقليل لفظ موسى وقصر المنفصل ثم بتوسطه للدورى . حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . الكسائي بتوسط المنفصل وفتح جبارين لأبى الحارث ثم بالإمالة للدورى .
قال رجلان : الإدغام . عليهم الباب : بكسر الهاء والميم لأبى عمرو وبضمهما لحمزة والكسائي وبكسر الهاء وضم الميم للباقين ولاحظ أنه لا ضم للهاء في الوقف إلا لحمزة . دخلتموه : صلة الهاء لابن كثير . مؤمنين ، موسى ، فاذهب أنت : لا يخفى .
قال ربى : الإدغام . وأخي : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . عليهم ، الأرض ، تأس :
ظاهر .
ربع
* وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
قوله تعالى :
* وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
( 27 )
القراءة
قالون بإسكان الميم . السوسي بالإدغام في :
آدَمَ بِالْحَقِّ
، و
قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ
، لأقتلنك قال . ورش بوجوهه . قالون بصلة الميم . حمزة بضم الهاء وترك السكت في المفصول وسكت أل . خلاد بترك السكت في أل . خلف بسكت المفصول .
لَأَقْتُلَنَّكَ
: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . ولاحظ على ترك السكت في أل لخلاد الوقف بالتسهيل فقط . بيدي إليك : بفتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وحفص والشاهد :
وفي إخوتي ورش يدي عن أولي حمى * وفي رسلي أصل كسا وافي الملا