[ الآية 37 من سورة النساء ]
قوله تعالى :
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
الشرح والتحليل
وَيَأْمُرُونَ
: إبدال الهمز لورش والسوسي .
بِالْبُخْلِ
: بفتح الباء والخاء لحمزة والكسائي وبضم الباء وسكون الخاء للباقين والشاهد :
وفي عاقدت قصر ثوى ومع الحدي * د فتح سكون البخل والضّمّ شمللا
ما آتاهُمُ
: توقف أصحاب التوسط . ولاحظ في آتاهم ثلاثة البدل واليائى لورش وتحرير ورش بينهما لا يخفى ولاحظ إمالة اليائى لحمزة والكسائي . ويسهل الجمع بعد ذلك .
للكافرين : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . لا يؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي . ولاحظ وقف حمزة على رئاء بإبدال الأولى ياء وعليه في المتطرفة ثلاثة الإبدال . الآخر : النقل وبدل ورش ووقف حمزة بالنقل والسكت .
عليهم : ضم الهاء لحمزة . لو آمنوا : نقل ورش وثلاثة البدل وأحكام المفصول لحمزة .
يظلم مثقال : إدغام السوسي . ذرة : وقف الكسائي بالوجهين ولاحظ ترقيق الراء عند الإمالة .
[ الآية 40 من سورة النساء ]
قوله تعالى :
وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
( 40 )
الشرح والتحليل
حَسَنَةً
: بالرفع لنافع وابن كثير لمدلول :
وفي حسنه حرميّ رفع وضمّهم * تسوّى نما حقّا وعمّ مثقّلا
والنصب للباقين . يضاعفها : قراءة ابن كثير وابن عامر وحدهما بحذف الألف