المبحث الأول الألوهية
1 - أثبات واجب الوجود :
حاول أبن كمونة أثبات وجود الله تعالى ، ويسميه « واجب الوجود » . فهو يرى - مثفقا مع السابقين - أنه لو لم يكن في الوجود موجود واجب الوجود ، لكانت الحقائق والماهيات الموجودة كلها ممكنة الوجود ، فتفتقر إلى وجود علة ، ولذا وجب انتهاؤها إلى علة غير معلولة وهي واجب الوجود .
وكذلك فان كل موجود ممكن ، ولا بد لكل فكرة من علة موجودة معه ، فان أفتقرت تلك العلة إلى علة ، كان باطلا ، لوجود الدور . وان الله سبحانه خارج عن كل الممكنات جملة وآحادا ، فهو بالضرورة واجب الوجود لذاته .
وأيضا فان الموجودات محتاجة في وجودها إلى مرجح ، وإذ كان الواجب هكذا فهو منتهى العلل ، والا كان ممكنا . وإذا كان موجودا فليس بممتنع ، فتعين كونه واجبا .
وكذلك فان هناك بعض الموجودات التي تتصف بالثبات مثل الجوهر المدرك لذاته في النفس ، فثبات مجموع الممكنات واجب بالخالق تعالى « 1 » .
وهكذا يبرهن ابن كمونة على أثبات وجود الله تعالى بطرق عقلية تستند إلى الكائنات الممكنة .
وهذا الاستدلال قد سبقه اليه ابن سينا وعرف بين الفلاسفة بدليل « الواجب والممكن » « 2 » .
2 - وحدة واجب الوجود :
يرى أبن كمونة ان واجب الوجود واحد ولا يقال على كثرة ، وكل ما هو واجب الوجود لذاته فان نوعه لا بد وان ينحصر في شخصه .
هامش
( 1 ) الجديد في الحكمة - لوحة 352 - 353 .
( 2 ) أبن سينا : الإشارات 3 : 464 - تحقيق سليمان دنيا - دار المعارف بمصر 1908 .