منه « 1 » ، متّحدة معه ضربا من الاتّحاد ، كاتحاد الظّلّ بالأصل . ولو كانت المهيّة « 2 » موجودة والوجود أمرا ذهنيّا انتزاعيّا - كما تصوّره الجمهور - ، لزم في صورة الاشتداد وجود أنواع بلا نهاية بالفعل « 3 » محصورة بين حاصرين ، ويلزم أيضا مفاسد الجزء الّذي [ لا يتجزّأ ] « 4 » - كما يظهر بالتّأمّل « 5 » .
والثّاني : إنّ « 6 » له « 7 » في حالة « 8 » الاشتداد هويّة واحدة شخصيّة اتّصاليّة ، ومع وحدتها وتشخّصها يندرج « 9 » تحت أنواع كثيرة ، و « 10 » يتبّدل « 11 » عليه معان « 12 » ذاتيّة وفصول منطقيّة حسب تبدّل الوجود في « 13 » كماليّته « 14 » ونقصه « 15 » . وهذا ضرب من الانقلاب في الحقيقة ، وهو جائز ؛ لأنّ الوجود - كما مرّ - أصل والمهيّة « 16 » تبع له .
و « 17 » الثّالث : إنّ هذا الوجود الاشتداديّ - مع وحدته واستمراره - فهو بعينه وجود متجدّد منقسم إلى سابق ولا حق وناقص وكامل ؛ وله بعينه أبعاض وأفراد ، بعضها زائل وبعضها حادث وبعضها آت ؛ ولكلّ من أبعاضه
هامش
( 1 ) دا 2 : عنه .
( 2 ) مر 1 : الماهيّة .
( 3 ) ال : أنواع غير متناهية .
( 4 ) مج ، دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، ال : لا يتجزّى / مر 2 : لا ينجزي .
( 5 ) ال : بأدنى تأمّل .
( 6 ) دا 2 ، آس ، مر 2 : إنّ السّواد لمّا ثبت أنّ / ال : لمّا ثبت أنّ .
( 7 ) دا 1 ، مر 1 : - له .
( 8 ) مر 1 : حال .
( 9 ) دا 2 : مندرج .
( 10 ) ال : - و .
( 11 ) دا 2 : تتبدّل .
( 12 ) مج ، دا 1 ، مر 1 ، مر 2 ، ال : معاني / آس : معالى .
( 13 ) ال : - في .
( 14 ) دا 2 : كماليّة .
( 15 ) مج : نقصيّته / ال : نقصانا .
( 16 ) مر 1 : الماهيّة .
( 17 ) مج ، دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 : - و .