ابن سكيت در كتب رجال شيعه
نجاشى مىگويد : ابويوسف يعقوببن اسحاق سكيّت نزد ابوجعفر دوم ( امام جواد ) و ابوالحسن ( امام هادى ) عليهما السلام مقدم و از جمله خواص ايشان بود و او را از ابوجعفر عليه السلام روايت و مسائلى است ، متوكّل به خاطر شيعه بودنش او را به قتل رساند كه جريانش مشهور است !
در علم عربيت و لغت موجه و موثق و مورد قبول بود ، كسى بر او خورده نمىگرفت . او چند كتاب دارد از جمله كتاب « اصلاح المنطق » و كتاب « الألفاظ » و كتاب « ما اتّفق لفظه واختلف معناه » و كتاب « الأضداد » و « المذكر والمونث » و « المقصور و المدود » و « الطّير » و كتاب « النبات » و كتاب « الوحش » و جز اينها . « 1 »
ابواحمد عبدالسلامبن حسنبن محمدبن عبداللَّه بصرى ، از ابوالقاسم عمربن محمد خلال به نقل از ابوعبداللَّه ابراهيمبن عرفه ، از ثعلب ، از قول يعقوب ، از وجود كتابهاى مزبور خبر دادهاند . و علامه نيز در بخش اول از كتاب « خلاصه » سخن نجاشى را نقل كرده سپس مىافزايد : وى ثقه و راستگوست كسى بر او عيب نگرفته است . « 2 »
شيخ عباس قمى مىگويد : ابويوسف بن سكيت - به كسر سين و تشديد كاف - يعقوببن اسحاق دورقى اهوازى ، امامى ( شيعه ) ، نحوى ، لغوى ، اديب ، بيشتر مورخان از او ياد كرده و او را ستودهاند ، وى ثقه و بزرگى از بزرگان شيعه ، و از جمله خواص امام محمد تقى و امام علىالنقى عليهما السلام است . وى پرچمدار علم عربى و ادب و شعر و لغت و نحو
هامش
( 1 ) - رجال نجاشى : ص 346 .
( 2 ) - خلاصة الاقوال : ص 90 .