وأكثرهم لك « 1 » معونة ، [ . . . ] قوّالون بأمر اللّه ، قوّامون على أمر اللّه « 2 » ، قطعوا « 3 » محبّتهم بمحبّة « 4 » ربّهم ، و « 5 » وحشوا الدّنيا لطاعة مليكهم ، ونظروا إلى اللّه عزّ وجلّ « 6 » وإلى محبّته « 7 » بقلوبهم » . ثمّ قال ( ع ) : « فأنزل « 8 » الدّنيا كمنزل « 9 » نزلته ثمّ ارتحلت عنه ، أو كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه « 10 » شيء . إنّي إنّما ضربت لك هذا « 11 » مثلا ، لأنّها عند أهل اللّبّ والعلم باللّه كفيء الظّلال » « 12 » .
وفي خبر أيضا من طريق أهل البيت ( عليهم السّلام ) : « الزّهد والورع يجولان في القلوب كلّ ليلة . فإن صادفا قلبا « 13 » فيه الإيمان والحياء ، أقاما فيه ، وإلّا ارتحلا » .
وعن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) « 14 » في آخر حديث روي عنه : « إنّ من « 15 » علامات العقل التّجافي عن « 16 » دار الغرور والإنابة « 17 » إلى دار الخلود والسّرور والتّزوّد لسكنى « 18 » القبور والتّأهّب « 19 » ليوم النّشور » .
وروي عن أبي ذر ( رضي اللّه عنه ) عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) أنّه
هامش
( 1 ) تا : كذلك .
( 2 ) تا : + تعالى .
( 3 ) تا : تقطعوا .
( 4 ) ك ، آس : محبّة / آس : حجتهم محبة .
( 5 ) آس : - و .
( 6 ) ك ، دا ، تا : تعالى .
( 7 ) تا : محبة .
( 8 ) آس : - فأنزل .
( 9 ) ك : كمزبل .
( 10 ) ك ، مج ، تا : - منه .
( 11 ) ك ، مج ، تا : - هذا .
( 12 ) همان ، ج 2 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ذمّ الدّنيا والزّهد فيها ، ص 133 .
( 13 ) ك ، تا : طبّا / مج : قلب .
( 14 ) مج : - صلّى اللّه عليه وآله .
( 15 ) تا : - من .
( 16 ) ك ، تا : - عن .
( 17 ) آس : الأمانة .
( 18 ) ك ، تا : لسكون .
( 19 ) ك ، تا : التأهّل .