طريق الآخرة « 1 » وآفات النّفس وأحوال القلب وكيفيّة « 2 » تهذيب الأخلاق وتبديل السّيّئات بالحسنات ، لا معرفة السّلم والرّهانة والمرابحة والطّلاق والظّهار وقسمة الأموال من المواريث وغيرها وتعلّم الحيل الفقهيّة ووجوه التخلّص من الدّعاوي وحفظ بعض الخلافيّات ، الّتي تنقضي « 3 » الأعمار من دون أن يقع لأحد الاحتياج « 4 » إليها ؛ فإنّ هذه من الواجبات على الكفاية « 5 » ، الّتي يوجد في « 6 » كلّ زمان جماعة يتكفّل « 7 » بأمرها ، دون المعنى « 8 » الأوّل ، فإنّه واجب عينيّ لكلّ « 9 » ذي لبّ .
وكذا اسم « الحكيم » صار يطلق على الطّبيب والشّاعر والمنجّم ، حتّى على الّذي يدحرج « 10 » القرعة ويجلس في الشّوارع . و « الحكمة » هي الّتي كان اللّه « 11 » مثنّيا عليها ، فقال تعالى :
وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
« 12 » ؛ وروي أنّه قال رسول اللّه ( ص ) : « كلمة من الحكمة « 13 » يتعلّمها « 14 » الرّجل خير « 15 » له « 16 » من الدّنيا » .
فانظر « 17 » ما الّذي كانت اسم « الحكمة » عبارة عنه ، ثمّ إلى ماذا انتقل .
تأييد وتبصرة « 18 »
ذكر الشّيخ الفاضل والمحقّق الكامل زين الفقهاء والمجتهدين محمد
هامش
( 1 ) مج : الآخر .
( 2 ) دا : - كيفيّة .
( 3 ) مج : ينقضي / تا : ينقص .
( 4 ) مج : احتياج .
( 5 ) آس : الكفياية .
( 6 ) آس : توجد من .
( 7 ) آس : متكلّفين .
( 8 ) آس : الأمر .
( 9 ) مج : على كلّ .
( 10 ) آس : يدرج .
( 11 ) ك ، دا ، آس : - اللّه .
( 12 ) سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 269 .
( 13 ) دا : - فقد أوتي . . . من الحكمة .
( 14 ) مج : عقلها .
( 15 ) مج : خيرا .
( 16 ) ك ، دا : - له .
( 17 ) مج : وانظر .
( 18 ) دا : - تأييد وتبصرة / تا : تبصرة وتأييد .
( 18 ) دا : - تأييد وتبصرة / تا : تبصرة وتأييد .