يمكنهم الوصول بمطلوب من المطالب العلميّة مع الجهل بالجهة الّتي يقع منها العثور على ذلك المطلوب ؟ وقد بيّنّا أنّ كلّ مطلوب كسبيّ له جهة مخصوصة ومقدّمات سابقة لا يمكن التّوصّل « 1 » إليه إلّا بالتّوسّل إلى تلك المبادئ ، سواء حصلت « 2 » بطريق حدسيّ ، كما للأنبياء والأولياء ؛ أو بطريق فكريّ « 3 » ، كما للحكماء والعلماء « 4 » ؛ وأنّى يتيسّر لهم الرّجوع إلى الفطرة « 5 » الأصليّة ثمّ الاشتغال بكسب العلوم وتحصيل المعارف في مدّة قليلة ؟ وأين لهم « 6 » هذه المهلة من العمر ، وقد انقضت أيّامهم وتصرّمت أعمارهم في الاشتغال بغير الحقّ ؟ « وكلّ « 7 » ميسّر لما خلق له . »
وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
« 8 » .
كشف غطاء « 9 »
إنّ بين مذهب التّحقيق « 10 » و « 11 » مشرب الزّنديق فرقانا مبينا « 12 » يعرفه أهل النّظر الدّقيق والفكر العميق . ومن الأمور المقرّرة عند أصحاب المعرفة والدّين ، المنكشفة عند أولياء الكشف واليقين أنّ النّفس إذا عميت عن أمر مرجعها وعالمها وخفي عليها معرفة مبدئها ومعادها ، اشتغلت عند ذلك بالمحسوسات واستغرقت في أبحر « 13 » الشّهوات « 14 » ونسيت ذاتها وتوهّمت أنّه لا وجود لشيء إلّا
هامش
( 1 ) ك ، تا : الوصول .
( 2 ) تا : حصل .
( 3 ) مج : قدسي .
( 4 ) دا : + ولا .
( 5 ) تا : النظرة .
( 6 ) تا : انّهم .
( 7 ) دا : كلّما .
( 8 ) سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 213 ؛ سورهء نور ( 24 ) ، آيهء 46 .
( 9 ) ك ، تا : فصل / دا : - كشف غطاء .
( 9 ) ك ، تا : فصل / دا : - كشف غطاء .
( 10 ) تا : المحققين .
( 11 ) دا : - و .
( 12 ) دا : فرقا بيّنا / تا : بيّنا .
( 13 ) دا : بحر .
( 14 ) همهء نسخهها بجز « تا » : الشهوانيّات .