يبقى البطىء على بطئه مدّة غير متناهية ، والسريع « 1 » على سرعته مدّة غير متناهية . والحاصل أنّه لا بدّ من « 2 » الاعتراف بالتّفاوت بين فعل « 3 » القاسر « 4 » في الكلّ وفعله في الجزء . فأمّا أن يكون ذلك التّفاوت بالتّناهى فغير « 5 » واجب لاحتمال حصوله بالتّفاوت « 6 » في السرعة والبطؤ ، فهذا الاحتمال لا بدّ من إبطاله .
والّذى يقرّره « 7 » أنّا لو توهّمنا قوّة قسريّة لا تقوى على تحريك فلك الثّوابت في المدّة المخصوصة « 8 » إلّا هذه « 9 » الحركة البطيئة ، وقدّرنا أنّ مثل تلك القوّة تقوى على تحريك جسم « 10 » أقلّ من فلك الثّوابت ، وليكن ذلك فلك القمر يحرّكه أسرع من الحركة الأولى ، فلا يستبعد « 11 » في العقل أن يقال : إنّ كلّ « 12 » تلك القوّة يحرّك ذلك الجسم « 13 » الكبير « 14 » بتلك الحركة البطيئة ، ومثل « 15 » تلك القوّة يحرّك الجرم « 16 » الصّغير « 17 » بتلك الحركة السريعة . ثمّ إنّ كلّ واحد منهما يبقى على ما هو عليه مدّة « 18 » غير متناهيّة . ومع ظهور هذا الاحتمال لا يظهر وجه الاستدلال .
واعلم أنّ على هذه الحجّة سؤالين آخرين :
الأوّل ؛ القائلين « 19 » بأنّ للحوادث « 20 » الماضية أوّلا لمّا قالوا : الحوادث الماضية تزداد كلّ يوم ، وكلّ « 21 » ما كان كذلك كان متناهيا ، أجاب الشّيخ عن ذلك : بأنّ مجموع الحوادث ما كان موجودا في وقت من الأوقات ، بل الموجود منه أبدا حادث واحد . وإذا لم يكن للمجموع وجود أصلا لم يلزم من تطرّق الزّيادة « 22 » إليها « 23 » تناهيها « 24 » .
وإذا كان كذلك فلقائل أن « 25 » يورد هذا الكلام عليهم « 26 » ههنا « 27 » ، ويقول : إنّ « 28 » الحركات الّتى تقوى عليها هذه القوّة « 29 » الجسمانيّة لم يصحّ الحكم عليها بالزّيادة والنّقصان ؛ لأنّ مجموعها لا يوجد
هامش
( 1 ) - السريع : التّسريع مص .
( 2 ) - من : بين مص .
( 3 ) - فعل : الفعل م .
( 4 ) - القاسر : القسر س .
( 5 ) - فغير : غير ط . : بغير مج .
( 6 ) - بالتفاوت : - س .
( 7 ) - يقرّره : تقريره س .
( 8 ) - المدّة المخصوصة : مدّة مخصوصة مص .
( 9 ) - هذه : بهذه س .
( 10 ) - تحريك جسم : - ط .
( 11 ) - فلا يستبعد : فلا يبعد ط .
( 12 ) - إنّ كلّ : - ط ، مج .
( 13 ) - الجسم : الجرم ط ، م ، مج .
( 14 ) - الكبير : الكثير م .
( 15 ) - ومثل : فهل مج .
( 16 ) - الجرم : الجسم ط .
( 17 ) - الصّغير : الثّقيل مج .
( 18 ) - مدّة : قوّة س .
( 19 ) - القائلين : للقائلين مج .
( 20 ) - للحوادث : الحوادث مص .
( 21 ) - وكلّ : فكلّ س .
( 22 ) - الزّيادة : + والنّقصان س .
( 23 ) - إليها : إليهما س .
( 24 ) - تناهيها : تناهيا م .
( 25 ) - فلقائل أن : + يقول إنّا س .
( 26 ) - يورد هذا الكلام عليهم : نورد عليهم ذلك الكلام س .
( 27 ) - ههنا : - ط .
( 28 ) - إنّ : - س .
( 29 ) - القوّة : القوى ط .